易传系辞中的这段话就是记载古代占筮起卦之法的唯一依据世称大衍筮法

大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲sh之以四以象四时归奇于扐l以象闰五岁再闰故再扐而后挂

乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十当期之日二篇之策万有一千五百二十当万物之数也是故四营而成易十有八变而成卦

大衍筮法如何操作的呢其过程称为四营十八变

四营即系辞中说的分二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰一般认为这四个步骤就是四营但还有不同说法下面会讲到

这四营做下来称为一变又做一次为二变再做一次为三变要三变才能得出一个卦爻

卦有六个爻所以求得一个卦也就需要做六次三变也就是十八变所以称为四营十八变

我们来做一遍

大衍之数五十也就是占筮用的蓍草一共是五十根

其用四十有九五十根中抽出一根放在一边也就是说在实际的演算求卦当中用的蓍草是四十九根抽出那一根始终是不用的

大衍之数为什么是五十为什么有一根不用

这些问题另文专论吧说起来更是一笔糊涂账

现在是四十九根蓍草下面开始四营十八变

1分而为二以象两

将四十九根蓍草随机分成两把左一把象征天右一把象征地象两即象征两仪两仪即阴阳天地

2挂一以象三

从右边那一把中抽出一根放在一边象征人三就是三才三才即天地人

所谓无聊嘴炮这里就有分歧了宋儒朱熹认为是从右边取一根出来而同时代的郭雍则师承孔颖达唐程颐宋的观点认为应该从左边取一根郭氏传家易说载与天数之中分挂其一而配两仪以象三才左边为天右边为地天数即左边之数

当然了不论左右对最后的演算结果并没有影响

3揲之以四以象四时

左右两把蓍草分别以四根为一组地数揲之以四即四根一组地数象四时即象征四时四季

左右两把分别数到最后分别会余下14根如果四根一组正好数完就算余四根

因为左右两把一共是48根所以左边余1右边必余3左边余2右边也必余2左边余3右边必余1左边余4右边也必余4

4归奇于扐以象闰五岁再闰故再扐而后挂

上一步中数余下的那几根蓍草就是奇因为这些蓍草是四根一组数余下的四根一组代表四时所以这些余下的就象征闰月

五岁再闰再是二即五年中有两闰再扐即两扐也就是左右两把分别数余下的那几根蓍草

PS关于奇扐又是分歧很大宋代张载程颐郭雍等认为第二步中挂一以象三抽出那一根为奇左右两把四根一组数余下的那几根蓍草为扐而唐宋以来的主流观点是左右两把四根一组数余下的蓍草为奇至于扐则是把余下的蓍草夹在手指之间的动作扐即勒夹在手指间的做法本文省略一是其真实性存疑二是并不影响起卦的结果

再扐而后挂就是把左右两把蓍草四根一组地数数剩下的那几根放到一边和第二步中挂一以象三抽出那一根放在一起为了叙述方便我们称之为一变之余

到这里就完成了一次四营即一变

把少了一变之余的左右两把蓍草合而为一从分而为二以象两开始再做一遍上述四个步骤这是二变

二变中挂一以象三抽出那一根和四根一组数剩下的那几根我们称之为二变之余

同理再做三变又得三变之余等等

四营十八变演算求卦实在不容易与后世的铜钱摇卦或者梅花易以象数起卦这两种方式比起来其繁复不言而喻

不仅如此就像茶道一样喝茶不过茶汤下肚但没有了仪式也就不成其为茶道占筮演算的过程同样是充满仪式感的筮前沐浴焚香敬礼静心筮后蓍草入椟焚香致敬这样的占筮法不要说现代人猴急不待只怕古人也烦得很

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