汉代易学

周易的解释学到了汉代初步形成汉代对于易的重要学派就三个一个是以京房为代表的象数之学一个是以费直为代表的义理学派还有一个是黄老学派

京房学派

京房学派主要以奇偶数和八卦象征的物象来解释周易其最重要的是卦气学说和纳甲学说将周易与二十四节气以及七十二候相配再加上干支和五行相配而形成的一套理论学说

义理学派

费直的代表的义理学派多用彖象文言中的道理来发挥周易的经传

黄老学派

以严遵为首的黄老学派多以周易去解释老子

魏晋易学

王弼扫象

魏晋时代的易学首推王弼他主张恢复义理学在解释周易时多引入老庄哲学排除

汉易象数学派以象数注易的取象说恢复了儒门十翼以义理注易的易学风格对卦爻辞的解释主取义说侧重于讲义理从而提出了得意忘象等玄学理论这也是易学时代思想的一次大转变后人也称为王弼扫象

当代易学

1988年经新闻总署批准由山东大学主办的正规刊物周易研究杂志双月刊主要重视学术导向坚持科学性学术性先进性创新性刊载内容涉及周易经传研究易学史研究出土易学文献研究等