周易经传十五讲(十一个字的永恒放歌)

前记很有幸遇到周易断断续续学习几年下来越来越觉得周易博大精微但也深感碎片化学习很难进行系统整理和思考加上也希望自己能静心学习论语和道德经于是经过与家人商议2017年3月初决定辞职回家集中学习时至今日论语道德经周易三种文本大概粗略读完虽然没有完成预

周易经传十五讲(十一个字的永恒放歌)

前记

很有幸遇到周易断断续续学习几年下来越来越觉得周易博大精微但也深感碎片化学习很难进行系统整理和思考加上也希望自己能静心学习论语和道德经于是经过与家人商议2017年3月初决定辞职回家集中学习

时至今日论语道德经周易三种文本大概粗略读完虽然没有完成预想中的成果但收获很多尤其是周易时时眼前一亮陷入沉思待业在家虽然消耗颇多但其间欢喜定能伴我一生

孟子云独乐乐不如众乐乐

读书之余把这些快乐分享出来同时也能利用这个机会进行整理和回顾简直是一举两得选择用文字的方式一则便于保存查看二则便于以后优化深入

这些文字狂狷小子之举一定多有不妥期待同修及老师指正

同时切望看到这些文字的有缘人能获得一二触动和欢乐与中华古老智慧结缘

如此则不胜欢喜

十一个字的永恒放歌——浅谈周易中的一些关键词

十一个字的永恒放歌浅谈周易中的一些关键词

周易难读一则成型历史久远文本精微语意难解二则周易本身有一套特定语言与卦象配合需要多加翻看体会方能入门三则周易自古有象数理三脉虽能互相贯通但多半研究者都偏于一门深入所留著作言论也往往一门深入若不知其情而入门学习往往力有不逮四则周易本为卜筮之书民间占卜算命多依其解为周易蒙上一层神秘面纱让不少人敬而远之

介于此还是在最开头就说明我的做法遇见周易所发文本均以易理学习思考为主参考卦象进行深入分析在本卦的研读基础上发挥周易错综互变五种变化形态进行渐进学习争取每周一文但囿于知识面之限对五行四柱奇门遁甲中医堪舆等专业学说概不涉及

还要说一下我的主要参考书目感谢台湾刘祖君先生的易经密码一套六本台湾大学傅佩荣教授的易经译注吉林大学金景芳吕绍纲两位教授的周易全解清华大学廖名春教授的周易经传十五讲还有一些参考书浮光掠影不一一罗列

话头已毕言归正传

入周易最好先从阴阳三画卦八卦爻间互动等基本概念渐进但考虑到周易文本间一些文词的关键所以我先从这些关键字词入手

对于周易对于周易的产生和概括可以上网了解一下我的浅见是周易是一个含括宇宙互动情况的综合模型模型共包括六十四个子模型每个模型都有总体说明和阶段性说明在这些说明中有一些字词的出现频率非常之高介于此我特意对这些关键字词做了统计详细数据请参阅文后附件

周易共六十四卦每卦六爻每卦本经文本一般由卦辞和爻辞组成卦辞是对本卦的宏观解读六句爻辞是对卦中六爻六个阶段或者六种位置的解读

周易第一卦乾卦卦辞是元亨利贞四个字个人浅见这四个字好比是周易本经的精神框架

元是从无到有的始生之点一切事物的发展互动开展都由此而生借由很多元的组词我们可以一窥其意比如元气元旦元始元素等等如果用宇宙大爆炸理论来比拟元可以理解为最初的奇点同样道理元也可以理解为人行为发端的最初念头公司企业展开的最初商业模型万事万物连接网络的链接点等等

亨见字闻意有亨通顺畅之意浅见是亨是对事物互动顺畅的一种描述互动当然需要主体需要渠道亨后于元当然是基于元的概念才有意义没有元亨就无从谈起如此亨能带给人欣欣向荣的喜悦能启发人积极坦诚沟通通顺无碍圆融无阻方为亨不亨元的核心力量就无从发启

利有利益的意思更有收获价值趋利避害利益众生的大意利是人人梦寐以求的东西但它出现于元和亨后就告诉我们没有付出难有回报若单把利看作是物质利益格局就小了而且在很多经文中也无法圆通利一定不能缺少精神价值而且利非小利私利自利利他利益众生甚至利宇宙万物才应该是利的微言大义以自利而不顾一切不管是理念上还是行为上的都难脱意乱情迷之累难有所成

贞有坚持守持正固的意思说贞难免会想到贞洁贞节贞女拜历史所赐这样的字词总能在芸芸众词中暗暗发亮挠拨我们复杂的心弦固守信仰固守价值认知本无可厚非但如若抓着历史的尾巴不放就有些无聊了在元亨利贞这个精神体系中贞是非常重要的一环因为固守深入才能由量变到质变产生跨越真正的变是从不变中孕育的这是贞的使命也是核心价值贞下启元历史才能滚滚向前人类才能繁衍生息

元亨利贞本身就是一个完美的系统后代易学研究者用春夏秋冬仁义礼智等概念来对照元亨利贞发现其意甚贴浅见认为这四个字能够描述一切循环往复的现象企业人朝代甚至恋爱婚姻风气习俗事态发展均能借此思考获得感悟这也是学易的喜悦之处

文言传是孔夫子专门讲解乾坤两卦的文本而且对乾卦用笔颇多对元亨利贞的解读也是精微之言浅见是文言传对乾坤两卦的发挥多贴人与人的关系互动若和论语一些文本参考阅读理解会更深文言传解读载录如下感兴趣的同修可以参考

元者善之长也亨者嘉之会也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四德者故曰乾元亨利贞文言传

周易是古代圣贤观察思考的智慧结晶当然会相当贴合人事于此孚字的意义便需重视查阅说文解字知孚取意于鸟孵卵的自然现象由信的意思刘祖君先生以信望爱解说孚有信仰信誉希望期盼大爱的意思初读周易不妨以此为解

其实很多中国汉字古意一落解读之处就破坏了原来的意蕴所以为了知其意也能会其韵随着阅读的深入还是在周易文本中体会为好

例如

比卦初爻初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有它吉

比卦是亲比交朋友互相欣赏的一个卦人与人刚开始接触互动的时候有孚比之无咎孚就是期望遇到知己良友最初的那种心情里面有真诚有期待有亲近等等温暖的情愫有孚盈缶终来有它吉孚这种情感饱满以至于好像要流溢出来了一样最终能获得朋友知己的认可和接纳这种情况是吉的非常美好

如此看孚有很多不可言说的意思很细腻只有反复参悟才能更深刻地领会

周易本经中还有一组非常重要的字词是判断情景好坏的我列了五个代表分别是吉凶悔吝无咎我权且把这类称为判词

吉凶二字意义明了众人皆喜吉而避凶通俗说吉就是美满吉祥凶就是凶险悔是心加每每天反省有不妥的行为心里的悔悟悔当然也是一种灰色的情绪但是悔中有吉只有知道反省和悔悟才能真正进行自我调整从而达到吉的结果吝则是文加口文过饰非错而不知错错而不认错反而找借口找理由推脱为自己洗脱这是一种及其常见的心态也非常值得考量和重视

还有一个判词是无咎咎字通俗说就是毛病错误无咎当然就是没毛病没有遗留问题的意思无咎没有吉凶悔吝好像没有颜色平平淡淡从从容容坦坦然然干干净净人生无常若能真正无咎于世那简直是一种理想境界

吉凶悔吝中有一个流转变化的规律吉而生吝吝积成凶凶而有悔悔后现吉无咎就像一个世外高人淡然处之看吉凶悔吝纠缠身处其间却能自我平衡不可不说是一种大智慧浅见是无咎之道一则是洞悉了元亨利贞的规律能够顺势而为二则是有孚于胸拿得起放得下

小文自此大意已明最后从这些关键词在周易本经中的出现处数做一个结束

元亨利贞分别出现26处一句中出现两次或多次算一处46处98处109处可见万事开头难没有那个神奇的起点一切都是枉然有意思的是元利贞四个字都是卦辞出处次数比爻辞少唯独亨字卦辞出现39处爻辞出现7处简单意会很多情景从外面看起来是顺畅通顺的但进入到情景中往往阻隔重重附会一下多好的感情一到婚姻中就会遇到各种考验再完美的商业模式真正落地实施时都会遇到种种困惑阻滞这是人世常态切莫抱怨唯有守贞有孚带着自己的初心和坚韧上路用理解和宽容的心感应世界才能发扬元德最终利益众生

吉凶悔吝分别出现109处57处33处20处当然这里的悔也包括悔亡和无悔中的悔不管如何悔亡和无悔都有反省的意识周易的积极看到了人生在世吉祥的情况占大部分而凶险之处大约只占吉的一半但是悔和吝比吉凶少就证明有很多吉凶根本就是暗地里的或者根本就没有被察觉没有觉就无所谓悔吝了

平平淡淡才是真的无咎出现94处可见人生的大面是由吉和无咎组成的感受生活的快乐读懂生命的喜悦不悲不喜坦然于世是人生而为人的本来色彩

但欢快易逝悲戚难过生老病死天灾人祸再加上意乱情迷妄念种种身处其间就免不了遭遇凶险卦辞中凶出现5处爻辞中出现52处可见局外人看局凶局寥寥但一入局中才发现凶险处远比想象的多

真是理想很丰满现实很骨干

但吉凶悔吝如何顺势调整需要参考元亨利贞的意思人有人性物有物性天有天时地有地势若不能顺应互动偏颇于己见蚍蜉撼树实在是蛮态蛮举难有结果

世人都知趋吉避凶不知吉凶互依我们当然希望大家都能吉祥安顺但首先要认识元亨利贞直面吉凶悔吝并身体力行有孚于胸方能获得人生之安顿这大概也是周易对我们的启示和期待吧

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