人们之所以问命无非就是要知道怎样趋吉避凶但要定吉凶则要以找准用神为提前

本期小编就为大家介绍八字中如何区分真神与假神下面一起去看看吧

批八字算命的真神与假神的含义

1何谓真神

合于日主之需要而又得时秉令真正得用之神就是真神

2何谓假神

并不是日元之喜用神而在八字配合上又不能不取其为用此失时退气之神就是偎神先贤任铁樵认为真神就是得财秉令之神假神就是失时退气之神依此说分真假极易分辨岂不知八字分析绝不会简单到这种程度另外真神与假神是可以互相转化的比如寅月生人甲木不透而透出戊土再有辰戌丑未或戊土虽不透却透出庚辛再有申支冲寅两丑拱金局等木火真神失势假神却得局得势真神即化为假神假神亦变为真神

八字中的真神与假神一直存在争议

比如清朝著名命理学家任铁樵就认为真神就是得时秉令之神假神就是失时退气之神同是清朝著名命理学家徐乐吾则有不同的看法他说

何谓真假一极为有研究之问题也任氏以得时禀令者为真神失时退气者为假神似不甚确

如得时禀令为真则月令之神极易辨认何以有真假参差难辨论之句而原注又有假神得令真神得局而党多不见真假之迹或真假皆得令得助云云究作何解

取用之法先求月令月令无用方去别支命造之中月令用神十居六七何足为贵况明言令上寻真细味一个寻字可见月令之神有真神乃似是而非

窃为真神者乃合于日主之需要真正得用之神即十干在十二月令之中所喜用之神也如春木以火为真神夏木以水为真神秋木以金为真神冬木以火为真神真神得用无有不贵

假神者虽飞日干之喜用而在四柱配合上不能不取以为用乃假神也如甲木出生在寅月而透金水四柱无火不能不用金水但非日干之所喜

从上面的引述来看两位前辈竟然有天壤之别这也难怪后辈们闹不明白因此本人就看到有人就干脆说所谓真神就是八字中的调候神其实这种观点恐怕也没有真的搞清楚

1要能正确而又完整的把握原局

根据命主出生的具体时空点结合天支的覆载情况生克制化的复杂作用来准确地把握命局中各种五行之间的的能量特征大小喜好作用方式与渠道进而找出一个能够真正令命局处于平衡中和状态的着力点通常我们把这个着力点看成八字中的用神但是用神有真有假区别用神的真假不仅关乎命主一生的成败得失富贵贫贱的判断而且关乎其人的精气神的能量聚集甚至危及生存故此它是八字中的一个重大问题

2八字中所谓真神应满足以下条件

1它得是八字中的用神

因为只有八字中的用神才能代表一个人安身立命之所它不仅是一个人精神与灵魂的归宿与依托而且也是一个人的目标与方向假如一个人八字没有用神这个人当然没有目标和方向就像一个无家可归的流浪汉故此八字中常有身旺无依身弱无依的说法

2它一定得要符合日干之喜好

因为日干代表命主自己如果四柱喜用能够满足日干的喜好也就说明这个人精神状态很好行动能力就强就像一个人所干的事业和职业如果仅仅是满足家庭家人甚至国家集体的需要而不符合其人自己的兴趣这个人定然干不起劲提不起兴趣命主就会感到很委屈成效自然也就不彰了效率也就不高了

3就是它必须发于月令

因为月令在原局处于发号司令之神决定了原局五行能力的强弱旺衰和质量形态不过月令大多是命体与命格本体透露在干自然是旺平衡之神肯定不是月令本气之神甚至是与月令相对相反的十神因此月令成为用神的条件很难符合但是也正因为难所以才要你去寻找并加以仔细辨别因为一般月令藏有三般物有用的东西大多藏的深中气余气只要发源出来处于生地就为真神

故此古人论命很注意月令相神透干得用的情况比如木中的火土火中的土金金中的水土土中的金气和杂气水中的木气同时也很在意月令汇聚之物的透显就是为了以后备用之需

4至少透干用神要处于进气状态

就是月令的进气和退气也影响着真假比如丑月就是木进气而水处于退阶段辰月就是火进气而木处于退气阶段戌月就是水进气而金处于退气阶段未月就是金进气而火处于退气阶段如果月令进气之物透干又能得用亦能满足日干喜好调候依然可以视为真神反之就是假神了

提示我们已经知道了什么是八字中的真神相反自然我们也就知道了什么是假神不过大家要懂得变通所谓真亦假来假亦真真假是可以相互转换的

总结批八字用分真假用神为真神无假神破损平生必富贵即使有假神而假神被合住克住或遥隔无力亦不为害凡真神受损伤之人多劳碌而少安逸但能创业兴家若真神失势假神成局当以真为假以假为真这就是提纲不与真神照暗处寻真也有真不过以假神为用虽可创业必多劳苦假神虽为用但不成气局必一生崎岖多难