财宝天王（西藏15世纪），又称毗沙门天王，四大天王之一，为帝释天（玉皇大帝）之外臣，以能护持世间故，又称护世者。毗沙门为梵语，意为多闻，表示其福德之名闻于四方，为世上一切财富的守护者。其职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地。

财宝天王居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名[南通谢]，乃五方佛之南方宝生佛所化现，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。

白财神（清乾隆时期）又名白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现，藏密中的五路财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”、“藏拉噶波”，意为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。这位财神在藏传佛教寺庙里较常见。

白财神以身白色，表消除一切众生因贫困所致的污秽；头戴宝冠，头顶有象征愤怒的火焰；具三圆目，表悲望三世之众生；右手拿一根持宝棒（已失）扬於虚空，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦；左手持三股戟和吐宝鼬（均失），表示从鼬的嘴里能吐出取之不尽用之不竭的珍宝；身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上。

以龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦，因为龙能入海，而龙宫中有摩尼宝珠及各种人间罕有的宝贝，所以凡是涉及到财宝一类的造像，总离不开海洋、龙王、白海螺之类。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。其有四脚，前面右脚踩一个圆形物，作暴走状，长鼻，张口，与摩羯鱼相仿。

财宝天王（清代漠南蒙古），名朗梯色，又称毗沙门天王，多闻天王是毗沙门天王变化身之一，亦是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，作为财神护法，以出世间护法身份之示现。他身居金刚手菩萨的净土——北方柳叶宫，与金刚手菩萨有颇深的渊源，属于金刚手菩萨的部属。

天王圆睁两眼，面色微怒，头戴缀满珠宝的五叶冠，作武将装束，身着金色铠甲，上套华贵的丝绸天衣，下穿蒙古式长靴。

左手抱着一只吐宝鼬，从鼬的嘴里能吐出取之不尽用之不竭的珍宝，由于其乐善好施，为人间布下无穷财富，故被称为财宝天王。

天王游戏姿坐于狮背上，伏地狮子的狮口大张，不但可以讲说佛法，且能吐出各种珍宝财物。

财宝天王具有大福德，专门保护众生的财富，是世上一切财富的守护者，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。