原文：

　　星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾。

　　平中仰掌似回涡，隐隐微微立丘阜。

　　倾从丘阜觅回涡，或有勾夹如旋螺。

　　勾夹是案螺是穴，水住明堂聚气多。

　　四傍绕护如城郭，水绕山还聚一窝。

　　原文：

　　霜降水涸寻不见，春夏水高龙脊现。

　　此是平洋看龙法，过处如丝或如线。

　　高水一寸即是山，低水一寸水回环。

　　以上原文出自《撼龙经》

　　地理之道，孤阴不生，独阳不存，须阴阳相见方可造化。平洋之地，宽阔开阳，如能成穴，其间必有细小之小山丘，小山丘中又有微微之凹窠，方可达到阳以化阴，阴以复阳之造化。

　　有云：阳落星辰是若何，形如仰掌略生窝，或时开口宜融结，曾有人能识得吗？龙如仰掌是阳来，自是阳来阴受胎，凸起节泡为正受，覆杯相似不须猜。星如覆掌是阴龙，阴极阳生理在中，到穴略开窝有口，其形马迹正相同。平洋之地，以一突为奇，隐隐隆隆，吉在其中。如形如仰掌，阳气较盛，而阴气不足，结穴之处必微微隆起节泡，此乃阳来阴受之法。

　　若于低平之处立穴，则独阳不生，纵然砂水有情，也是昙花一现，不久便败，故平洋渐低渐下者，葬之必绝。

　　平地龙从高处而发，生出阴阳变化。高山星峰起伏顿荡，从大到小，从高到低，一直落到平洋。平洋自是堂阔垣宽，外山隔水，环绕回顾。位于中间的一大块平原，形如仰掌，四周可见略有高檐，中央亦有回涡之处，可见此是行龙的阴来阳落。

　　在这样的大涡中再看进去，又隐约能看到一个圆圆的丘阜，这就是阳中又化阴。在这个丘阜上又向内觅它回涡之处，以寻找其阴中再化阳。在这个阳涡中如果有砂如勾夹一样的可以为案，如果有突如旋螺的可以是穴，再化阴而结真地。

　　其中的水也随山流转，环绕着堂局，所以水因缠山而住，气因界水而止，因此，对内有真气聚集于明堂，对外四旁有护山缠绕，就好像城郭，如此层层的阴化阳，阳化阴，才可以见到龙的真穴。

　　平洋风水寻龙的时候，由于平洋之地平坦开阔，很难寻到龙的真迹，平洋之地寻龙是看水，比水高一寸即是山，比水低一寸即有水回环旋绕。要仔细观察水所流经之处，当霜降水涸之季节，当然会寻之不见；而当春夏水涨的时候，只要稍加留意，便可识得龙脉的山脊。

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