全文共2700字深度阅读需9分钟受益终生

生而为人谁都向往美与善追求美与善这是天性使然本无可厚非

然而当下有些人为了追求所谓的美与善已然到了舍本逐末的地步甚至因为错误的观念与行为付出了惨重的代价

究其原因不外乎你所以为的美与善并不是真正的美与善

那么关于美与善的真相与内涵昨天我们已经分享了美今天继续分享主题善

人性的善恶如何扬弃如何积善何谓善缘何谓善行为什么要做一个善人

曾仕强教授11条智慧箴言愿你有所得

01

善恶

孔子从来没有讲过人性善恶的问题他只是说人性是可塑造的因为人性之中本来就有善恶的潜在因素其实善恶都在一念之间善恶不过是一念之差而已

我们中华民族是很懂得阴阳的道理的所以有人主张人性本善有人主张人性本恶很多人把孔子归到性善论一派其实孔子是有点冤枉的

那么

我们不能随便说这个人就是好人因为好人也可能做坏事也不能随便说那个人奇坏无比因为坏人也可能做好事

如果我们从小就培养人性光辉善良的一面把人性潜在的黑暗险恶的一面遏制于尚未萌芽那么这个人基本上就是心地善良的人

02

扬善

易经说君子以惩恶扬善顺天休命扬善不是把好事拿去到处吹牛扬善是要发扬我们善良的一面我们生而为人只要有机会有能力就一定要顺着天理良心来完成我们此生之所以为人的美好使命

遏恶扬善为什么要摆在大有卦里

如果不能惩恶就会害死自己而且原本有颗善心本想做些善行现在有能力了有可能却不想做了为什么因为想积小成大最好能够成为首富所以才要惩恶扬善

03

积善

易经说君子以顺德积小以成大要做大善人先要从小善人做起要做大事情先要从小事情做起积小善而成大善由小功而成大功

升卦说在恶劣环境成长的树木为了适应环境就必须不断调整自己虽然成长缓慢但结实寿命长这就是顺德

一个人求上升有两方面品德方面上升叫德业工作成绩提升叫事业

只有品德方面的上升是无止境的人要顺着外面环境时刻调整自己因为我们的目的不在于成长而在于修德

04

善缘

易经说君子要包荒君子一定要有包容之心广结善缘

泰卦说君子一定要包容各种各样的人人本来就有优点和缺点个性发挥好就是优点个性发挥不好就是缺点

所以

如果看到一个人就认定他是小人那就把他逼成小人了如果把他当成君子看待他会不好意思好好表现慢慢就变成君子了

可见君子对待小人不能威胁和利诱而是要柔和而宽大最后感化小人成为君子

05

独善

易经说艮其身无咎如果一个人身处恶劣环境面对诸多诱惑却能够不受影响而独善其身这自然是一件可喜的事情

艮卦说我们只能管住自身而无法管住别人这就叫独善其身我们一直讲的是要修己要好好修自己从来没有讲要修别人

怎样修呢就是要用自己的心来修自己的身

既能适应环境又不至于受到外界的引诱和影响这样才能无咎才能没有后遗症

但是只有个人的独善而没有众人和大环境的改变这个人的路也不会一直走得顺畅正所谓穷则独善其身达则兼济天下

06

善俗

易经说君子以居贤德善俗作为君子要培养贤德要移风易俗要使得周围的风俗习惯越来越端正越来越善良越来越合乎人性

怎样才能做到善俗呢用权势好还是法律好其实都不好因为权势和法律都不是长久之计

渐卦说

君子如果能以知足谦卑的态度来对待周遭人君子如果能以正能量给予周遭人好的感应周遭人受到好的影响而改变原有的坏习惯这就是移风易俗也就做到了善俗

07

善行

易经说长裕而不设我们需要长期扩大自己的善行而且永远不能固步自封因为道德修养是没有时限的道德修养是需要一直不断地提升才行

益卦说益德之裕也一个人需要不断增加自己的美德充实自己的善良扩大自己的善行

我们的修养就是把身上的动物性慢慢地修养成人性

先要把自己的动物性损掉才能越来越像一个人再把人性中的贪念邪念损掉物质财富适可而止

因为物质方面越多精神就越贫乏道德就越衰落道德一衰落利害就重生最后大家都受害记住一句话害自己就等于害别人

08

常与善人

道德经讲天道无亲常与善人易经说我有好爵吾与尔靡之老天有的就是看不见的好的天爵老天常常会照顾到真正善良的人

老子说常与善人老天不会特别照顾谁但是常常会照顾真正善良的人这就是吾与尔靡之常与善人就是天人自然感应的作用而不是天有心来照顾你

中孚卦说孔子一生都倒霉透顶他就是这样的一直都是鸣鹤在阴可是还是有人继承并传承了孔子思想这就叫做天爵

只要走正道做正业即使不赚钱甚至亏本老天也会在别的地方给予补偿的

相信很多人都有这样的经验

09

德善

道德经讲善者吾善之不善者吾亦善之德善就是发自内心的没有条件的真正的善德善的德就是孔子讲得人性

老百姓有善的有不善的老百姓善的我要善待老百姓不善的我还是要善待这样才叫德善

老子说善良的老百姓跟不善良的老百姓他们行为是不一样但是他们的需求是一样的他们都有一颗同样的心就是希望被重视希望被善待希望被关心

圣人不分善与不善为什么因为善会变不善不善也会变善

所以不要主观不要有成见而是要一视同仁的善待

10

善果

易经说大亨以正天之命也世界万事万物不能盲目乱动万事万物也无不中道以行才得善果

无妄卦说大亨有一个前提条件就是大亨以正只有走正道才能亨通这才是天之命也这就叫天命

人的一生要敬畏老天顺乎天命要杜绝妄念不离正道

无妄才是人之修养的最高境界

11

善人之宝

道德经讲善人之宝如果认为自己是善良的人自然会凭良心遵道而行的好坏无需计较这就叫做善人之宝

凭良心就是遵道而行就是不讲利害不去求那些世俗所求的东西

而不善人之自有不同的方式不善之人的生存与发展也是道的一部分

道是无所不包的

正道是道偏道也是道邪道还是道歪道也是道

正道偏道邪道歪道就看自己如何选择

pgccardpgccardhreftextdecorationnoneoutlinenonedisplayblockwidth100height100pgccardpgccardhrefhovertextdecorationnonepc样式pgccardboxsizingborderboxheight164pxborder1pxsolide8e8e8positionrelativepadding20px94px12px180pxoverflowhiddenpgccardaftercontentdisplayblockborderleft1pxsolide8e8e8height120pxpositionabsoluteright76pxtop20pxpgccoverpositionabsolutewidth162pxheight162pxtop0left0backgroundsizecoverpgccontentoverflowhiddenpositionrelativetop50webkittransformtranslateY50transformtranslateY50pgccontenttitlefontsize18pxcolor222lineheight1fontweightboldoverflowhiddentextoverflowellipsiswhitespacenowrappgccontentdescfontsize14pxcolor444overflowhiddentextoverflowellipsispaddingtop9pxoverflowhiddenlineheight12emdisplaywebkitinlineboxwebkitlineclamp2webkitboxorientverticalpgccontentpricefontsize22pxcolorfpaddingtop18pxlineheight1empgccardbuywidth75pxpositionabsoluteright0top50pxcolorfontsize14pxtextaligncenterpgcbuytextpaddingtop10pxpgciconbuyheight23pxwidth20pxdisplayinlineblockbackgroundurl

易經的奥秘完整版易經的奥秘2共2本书

98

购买

人的一生若想得善果就要好好的约束自己而不要迷失自己

人的一生若想得善果就要好好用心修自己的德行而非他人

记住孔子的一句话尽人事而听天命我们就可以做一个自由自在的非常快乐的中国人

本文策划若卿

本文内容曾教授著述箴言汇编