《黄金策》为火珠林卦法的集大成之作

黄金策题明刘基着刘基字伯温明朝开国重臣精通术数此书为火珠林卦法的集大成之作是研究火珠林法的经典明清术士莫不奉之圭臬目前在民间流传甚广的卜筮全书增删卜易卜筮正宗都收录了此书可见影响之大按本处网页内容收录自郭志城李郅高刘英杰编著之中国术数概观卜筮卷中国书籍出版社是按卜筮全书本

《黄金策》为火珠林卦法的集大成之作

黄金策题明刘基着刘基字伯温明朝开国重臣精通术数此书为火珠林卦法的集大成之作是研究火珠林法的经典明清术士莫不奉之圭臬目前在民间流传甚广的卜筮全书增删卜易卜筮正宗都收录了此书可见影响之大

按本处网页内容收录自郭志城李郅高刘英杰编著之中国术数概观卜筮卷中国书籍出版社是按卜筮全书本全文载录对总断千金赋等一些章节的注文进行了改写

1总断千金赋

动静阴阳反复迁变

八八六十四卦是由动爻静爻阴爻阳爻组成的动静阴阳构成了六十四卦的反复变化

虽万象之纷纭须一理而融贯

卦所呈现的象即卦象及组成卦的诸因素间的关系千变万化纷纭复杂但卜易必须以一个总的理论为指导这个理为五行的生克制化

夫人有贤不肖之殊卦有过不及之异太过者损之斯成不及者益之则利

卦以中和为好不要太过不要不及要抑其过补其不及所求之事才有成功的希望太过指卦中主事爻即用神太多太旺多则不能专一就该损之损就是用其他因素月日动爻等来克制一下如土为用神卦中出现二三位土须得寅卯月日来克才能断其事成不及则反之其益法需生扶拱合

生扶拱合时雨滋苗克害刑冲秋霜杀草

生相生金生水水生木之类扶拱都是同类相帮之义先帮后为扶后帮先为拱如卯为用神寅日占寅能扶卯如寅为用神卯日占卯能拱寅合有二合三合二合子与丑合寅与亥合之类三合三合成局申子辰合成水局寅午戌合成火局之类生扶拱合四者能调护帮助用神用神弱能使之强衰能使之旺伏者遇之则起故用时雨滋润禾苗来比喻克即五行相克金克木父克子之类害指六害子未相害丑午相害之类刑指三刑四刑冲为六冲四冲此四者能伤身能败德能制伏能坏事所以以秋霜杀草来比喻生扶拱合用神见之吉忌神见之凶克害刑冲用神见之凶而忌神见之反为吉不能一概而论

长生帝旺争如金谷之园死墓绝空乃是泥犁之地

长生帝旺死墓绝均为十二宫中之神十二宫指长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养以人从胚胎到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段空为旬空空亡金谷园晋石崇在金谷涧建的园林用金谷园来比喻富贵强盛泥犁梵语就是地狱以此言其凶黄金策行文多用典以下不注六爻遇长生帝旺虽衰弱也作有气论如推成事帝旺主速成长生较迟缓因长生就象人刚一下生尚未强壮帝旺好象人到了壮年其力进锐六爻遇死墓绝空则主陷溺虽得时旺相也不能成事但凶神遇之则吉

日辰为六爻之主宰喜其灭项以安刘

日辰是卜筮之主不看日辰则不知卦中吉凶轻重日辰能冲动安静之爻对动爻能制对凶神能抑之对旺相能挫对衰者能扶对生合者能破古人说日辰能救事能坏事如占文书以父母爻为用神卦中如有财爻发动财克父母文书不成但若得日辰克住财爻或冲散财爻财爻则不能去伤害父母故得文书有气其事可成这是日辰救事又如占子孙卦中父母不动子孙爻不空本为吉兆但如被日辰冲扶父母父母就能克害子孙则变吉为凶这是日辰坏事总之日辰扶持用爻则吉扶持忌爻则凶日辰克制忌爻则吉克制用爻则凶

月建乃万卜之提纲岂可助桀为虐

月建与日辰一样都能生扶拱合冲克刑害用爻如求财卦中无财月建是财以后终须可得若卦中有财月建克财定主艰难须过此一月才能得到但月建和日辰又是有分别的月建主要确定用爻的旺相休囚及月破与否日辰主要定用爻的生旺墓绝空等

最恶者岁君宜静而不宜动

本年太岁之爻为岁君如甲申年卦中出现申爻即为岁君这一爻宜静不宜动如此爻发动冲克世身用爻主灾厄不利一年之中多不宁静如被日辰动爻冲起主有灾患

最要者身位喜扶而不喜伤

身即月卦身成卦之后先看卦身现与不现与月建日辰动爻有无干涉则吉凶可见卜易以身为最要不可不看如占得困卦身爻在午因卦午火为官鬼旺则有官事系身衰则主有疾病卦身占事为事体占人为人身喜生扶拱合不喜伤伤即刑冲克害

世为己应为人大宜契合

世应为宾主之象世为自己应为他人求谋用事世与应生合比和则有成就若刑冲克害必主艰难

动为始变为终最怕交争

交重为变爻为动动则阴爻变阳爻阳爻变阴爻占事以动爻为事之始以变出爻为事之终最怕交争指主事爻动变出之爻回头克冲刑害主事爻乃大凶之兆即使用爻旺相也不能称心遂意

应位遭伤不利他人之事世爻受制岂宜自己之谋

应爻受伤不利代占代占以应为主世受伤不利自占自占以世为主

世应俱空人无准实

世应二爻不宜在空亡之地世空为自己不实应空为他人不实世应俱空彼此皆不实谋事必有阻节卦若安静世应空合谓之失约无诚言

内外竞发事必翻腾

卦中有一二爻发动变化有常生克不乱自有条理若内外卦多爻乱动则吉凶难定人情无常必主事体反复所以说独发易取乱动难寻

世或交重两目顾瞻于马首应如发动一心似托于猿攀

世与应爻皆不宜动世爻发动主本人三心二意左顾右盼应爻发动主他人心易变迁

用爻有气无他故所作皆成主象徒存更被伤凡谋不遂

用爻有气无气依五行旺相休囚论旺相为有气休囚为无气主象义与用爻同用爻喜旺相有气不宜衰弱无力若用爻有气别无日辰动爻刑冲克害为上吉好卦随心所欲无不称意主象徒存即用爻无气如又被日辰动爻克害刑冲是大凶下卦作事枉费心机必无可成之理

有伤须救

伤即是主象用爻身世被卦中其他动爻刑冲克害有伤属不吉救是指卦中的动爻或日辰等来克制伤害用爻之爻如用爻为申金卦中有午火动克申金申金为有伤如日辰是未未能合住午火午火则不能去伤害申金谓之有救

无故勿空

旬空有有故而空有无故而空凡遇日月动爻伤克而在空亡为有故而空避之可也若无刑冲克害而身世主象自落空亡为无故而空大凶之兆占病必死占事不成占人有难无故而空虽有日辰动爻生扶而无用

空逢冲而有用

卦爻空亡如逢冲则必动动则不空所以虽空而有用如戊午日占天时得井卦卦中子水父母空却被日辰冲动定主有雨

合遭破以无功

卦中有合所谋易遂如两人同心协力唯怕奸诈小人两边挑拨故凡遇合须防刑冲克害破合如寅亥两爻本相和合若卦中戌土发动戌土克了亥水虽合而无用

自空化空必成凶咎

自空是用神自落空亡化空用爻动化出之爻又值旬空用爻空亡或用爻化为空亡都是谋望无成之凶象

刑合克合终见乖违

合中有刑合中有克终究为不吉之象

动值合而绊住

动爻如遇合为合绊住不能动只当静爻论

静得冲而暗兴

不动之爻为静静爻如被日辰所冲则为暗动暗动以动爻论

入墓难克

动爻入墓不能去克他爻他爻入墓也不受动爻所克如未日占卦得寅木发动本能克卦中土爻但未是木之墓寅木入墓则不能去克卦中其他土爻再如辰日占得寅木发动辰为土之墓寅木虽然发动但被克者已藏于墓中寅木仍不能克

带旺匪空

爻处旺相谓之有气如此爻值旬空不以空论可断为虽日下受阻过旬而成

有助有扶衰弱休囚亦吉

此指用神而言用神衰弱本为不美喜得日辰月建动爻生扶合并而不作衰弱论

贪生贪合刑冲克害皆忘

本来能刑冲克害他爻之爻贪合而不再为害贪合忘刑贪合忘冲贪合忘克与贪生忘克一理参见阐奥歌章碎金赋

别衰旺以明克合辨动静以定刑冲

克合刑冲都是有条件的旺爻能克衰爻衰爻克不得旺爻旺爻合得起衰爻衰爻合不起

旺爻动爻能刑静爻静爻不能刑动爻动爻冲得起静爻静爻冲不起动爻日辰能害卦爻卦爻不能害日辰等以此类推两爻俱静以旺为先有动以动为急上述是辨别刑冲克合的总的原则只有如此才能作到事归于一而无两端之疑

并不并冲不冲因多字眼刑非刑合非合为少支神

并日辰与卦中爻相同为并如子日占卦卦中子为用神则为并如卦中子爻衰弱因日辰并之则为旺论卦中只有一位子爻与日辰子才能为并如卦中有两个子爻而不能成并冲也是如此三刑三合都必须三者皆见而且两动一静静爻刑合不起动爻一动也刑合不起两静缺一位不能成刑成合

爻遇令星物难我害

爻用神主事爻令星月建之五行物指能刑冲克害用神之动爻如果用神爻与月建的五行相同则为爻遇令星那本能刑冲克害用神的动爻也不能害用神了

伏居空地事与心违

伏伏神卦中无用神伏神又居空亡所求之事决不能成

伏无提挈终徒尔飞不摧开亦枉然

伏神空亡凡事不利伏神若不空亡必须冲开飞神提起伏神事方有望

空下伏神易于引拔

伏神伏于空亡爻下无阻拦易出一遇日辰动爻

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