社会主义核心价值观名人名言
社会主义核心价值观名人名言国家层面
富强篇
富与贵是人之所欲也贫与贱是人之所恶也里仁
因民之所利而利之尧曰
百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足颜渊
季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之先进
养民也惠公冶长
惠则足以使人阳货
君子惠而不费尧曰
因民之所利而利之尧曰
四海困穷天禄永终尧曰
贫而无怨难富而无骄易宪问
欲讲富强以刷国耻则莫要于储才中国近代资产阶级政治家维新志士谭嗣同
楚不用吴起而削乱秦用商君法而富强北宋政治家文学家史学家司马光
少年智则国智少年富则国富少年强则国强少年独立则国独立少年自由则国自由少年进步则国进步少年胜于欧洲则国胜于欧洲少年雄于地球则国雄于地球梁启超
民主篇
民为邦本本固邦宁尚书民惟邦本语出尚书夏书五子之歌皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁
民之所欲天必从之天视自我民视天听自我民听尚书
民为贵社稷次之君为轻孟子
天之生民非为君也天之立君以为民也荀子
天惟时求民主乃大降显于成汤尚书
君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟荀子
民之于仁也甚于水火卫灵公
使民以时学而
保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣清代思想家顾炎武
文明篇
文质彬彬然后君子雍也
温良恭俭让学而
君子居之何陋之有子罕
夷狄之有君不如诸夏之亡也八佾
子以四教文行忠信述而
其为人也孝悌而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也慎终追远民德归厚矣学而
子欲善而民善矣颜渊
能以礼让为国乎里仁
修身齐家治国平天下大学
和谐篇
和为贵中庸
君子和而不同小人同而不和子路
和也者天下之达道也致中和天地位焉万物育焉中庸
万物负阴而抱阳冲气以为和道德经第四十二章
自天子以至于庶人壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣大学
花间一壶酒独酌无相亲举杯邀明月对影成三人唐诗人李白
各美其美美人之美美美与共天下大同社会学家费孝通
社会主义核心价值观名人名言社会层面
自由篇
道法自然老子
一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐颜渊
我们是法律的仆人以便我们可以获得自由西塞罗
自由固不是钱所能买到的但能够为钱而卖掉鲁迅
自由不是无限制的自由自由是一种能做法律许可的任何事的权力孟德斯鸠
生命诚可贵爱情价更高若为自由故二者皆可抛裴多菲
只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由杰斐逊
只有在集体中个人才能获得全面发展其才能的手段也就是说只有在集体中才可能有个人
自由马克思恩格斯
平等篇
性相近也习相远也论语阳货
有教无类论语
以道事君不可则止先进
君使臣以礼臣事君以忠八佾
丘也闻有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安盖均无贫和无寡安无倾
季氏
均无贫富而后教论语
人人相亲人人平等天下为公是谓大同康有为
所谓平等就是穷人不占富人的便宜亚里士多德
所有的人生来都是平等的林肯
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求任何超出这个范围的平等要求都必然要流于荒谬恩格斯
公正篇
大道之行也天下为公礼记
公生明偏生暗到晋代傅玄写下政在去私私不去则公道亡荀子
我善养吾浩然之气其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间
孟子
理国要道在于公平正直又至宋代苏轼作文写治身莫先于孝治国莫先于公唐代名相房玄龄
心苟至公人将大同唐代名相姚崇
一心可以兴邦一心可以丧邦只在公私之间尔宋代学者朱熹
公其心万善出再到清代王夫之所言以天下论者必循天下之公天下非一姓之私
也明代方孝孺
以至公无私之心行正大光明之事明代吕坤
法治篇
法者天下之程式也万事之仪表也管子
家有常业虽饥不饿国有常法虽危不乱韩非子
故治民无常唯法为治韩非子
徒法不足以自行徒善不足以为政孟子
国不可无法有法而不善与无法等清末法学家沈家本
社会主义核心价值观名人名言公民层面
爱国篇
心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平礼记大学
道存则国存道亡则国亡荀子君道
民齐者强民不齐者弱荀子
以正守国以奇用兵元欧阳玄宋史李琼传
先天下之忧而忧后天下之乐而乐宋范仲淹
王师北定中原日家祭无忘告乃翁宋陆游示儿
文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣元欧阳玄宋史岳飞传
各出所学各尽所知使国家富强不受外侮足以自立于地球之上中国近代工程之父詹天佑
敬业篇
为山九仞功亏一篑书旅獒
执事敬子路
猎夫习虎则勇渔夫习水则沉关伊子匕篇
天下之难事必作于易天下之大事必作于细韩非子喻老
锲而不舍金石可镂荀子劝学
跬步不休跛鳖千里累积不辍可成丘阜淮南子说林
鞠躬尽力死而后已诸葛亮后出师表
千磨万击还坚劲任尔东西南北风清郑燮字板桥竹石
诚信篇
谨而信主忠信学而
人而无信不知其可也大车无輗小车无軏其何以行之哉为政
与朋友交言而有信学而
君子义以为质礼以行之孙以出之信以成之君子哉卫灵公
四教文行忠信述而
五德恭宽信敏惠阳货
五常仁义礼智信言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉卫灵公
自古皆有死民无信不立颜渊
道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时学而
天地为大矣不诚则不能化万物荀子不苟
诚者非自成己而已也所以成物也中庸
人而无信不知其可也诚信者天下之结也论语为政
道者道之本也仁者德之出也义者德之理也忠者德之厚也信者德之固也
汉贾谊新书卷八道德说
友善篇
君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也颜渊
君子莫大乎与人为善孟子
善人者人亦善之管子
天道无亲常与善人老子
仁者爱人论语
夫仁者己欲立而立人己欲达而达人雍也
己所不欲勿施于人在邦无怨在家无怨论语
取诸人以为善是与人为善者也故君子莫大乎与人为善孟子
夫大人者与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶周易文言传
君子和而不同小人同而不和论语子路
德不孤必有邻语出论语里仁有德之人纵处衰乱之世亦不孤立必有同声相应同气相求之邻如孔子之有七十二弟子
出入相友守望相助老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼扶贫济困不患寡而患不均孟子
这句话反映了孟子的一种社会理想老百姓无论埋葬或搬家都用不着背井离乡在家乡同耕一块田地大家都和睦友好地相处防守盗贼也互相帮助一家有病人大家共照顾
