流年巳酉丑三合婚姻会怎样(零基础学易经)

地支三合合作的关系中,一般有三个情况:血缘关系、志同道合、共同利益。一但紧密合作,就形成一个新的整体,力量大增。所有呈现在现实社会中的现象,即物质内在性质的外部投影。万物同理。人类只是万物之一。物有好生之德,都有生存的欲望。人类,以及动物都有护犊之心,以使本类延续。草木也一样,当它

流年巳酉丑三合婚姻会怎样(零基础学易经)

地支三合

合作的关系中,一般有三个情况:血缘关系、志同道合、共同利益。一但紧密合作,就形成一个新的整体,力量大增。

所有呈现在现实社会中的现象,即物质内在性质的外部投影。万物同理。人类只是万物之一。

零基础学易经:地支三合。为什么这三个地支合化?不一样的解释

物有好生之德,都有生存的欲望。人类,以及动物都有护犊之心,以使本类延续。草木也一样,当它感到危险,或感到生命垂危时,则竭毕生之能尽最快速度开花结籽。

谁说“草木无情”?万物皆有情!只因存在状态局限,情感的表达方式不同而已。

其实,我们与身边的一些物质,就形成了局,由此而使人舒适。包括你的房子、车子、桌椅板凳,和你身边的一些人,都是相得益彰的。

“在家千般好,出门一日难。”因为去一个生地方,身边一下子少了原来“成局”的人和物,就觉得不适应。所以总要找一个理由拉拉关系,哪怕是老乡、同学……甚至同一爱好,也要拉上关系。人际关系如此,物质也同样如此。

零基础学易经:地支三合。为什么这三个地支合化?不一样的解释

这是这个空间的思维共性,是这个空间本来存在的物质趋性。

小的看,原子、分子、一个家庭,一个组织、到太阳系,银河系,都以团体形式存在。那些游离的粒子与天体,就如同一个人出门在外,早晚或融入一个团体,或被吞噬。

零基础学易经:地支三合。为什么这三个地支合化?不一样的解释

易,就是在自然现象中总结的一门学问,与自然同化。因为古人创造这门学科,是因适者生存,道法自然,才在大自然中发现、探索、总结、应用。

如古人发现的地支三合局:

申子辰——合化水局,

亥卯未——合化木局,

寅午戌——合化火局,

巳酉丑——合化金局。

三合局中,一个是长生,一个是帝旺,一个是墓库。希望想学易的朋友认真完成作业,打好基础!

所谓合化成局,就是化学反应,性质变了。不仅物理性质改变了,化学性质也改变了。

以申子辰三合水局为例:申金、辰土与子水合在一处,共同呈现水的性质。

零基础学易经:地支三合。为什么这三个地支合化?不一样的解释

为什么这三个地支能合化成局呢?

可能认为申金生子水,所以水旺。

——申金生子水,只是水旺,但成不了局,起不了化学反应,申还是金,再说其中的辰还克水呢?

又如巳酉丑三合金局,巳火还克酉金呢,为什么甘心情愿化金而成局?

上节课讲了三会局,因为三个地支同在一方,属性相投,抱团成局。而三合局却没在一个方向,且属性不同,又生克同存。

只用“水长生于申,旺于子,墓于辰,故申子辰三合水局”来解释,太生硬,占不住脚,那只是表象。知其然,不知其所以然。

零基础学易经:地支三合。为什么这三个地支合化?不一样的解释

地支十二宫中,沐浴且不说,还有冠带、临官呢,哪个不强旺?并且“死、墓、绝”都是其不吉之地,既然墓能入局,其它的为何不能入局?

必须揭开表象看内在:

申子辰中,有一个共性,都含同一个五行——水。发现没有?有血缘关系,是个利益共同体,入着暗股呢!

零基础学易经:地支三合。为什么这三个地支合化?不一样的解释

申中有壬水,也就是亥的主气;子本就是癸水,辰土中内含癸水,也就是子的主气。是不是与三会相似?

三会水局者,亥子丑,丑中藏癸水。再看这个三合局的内在本质,又是亥子与土中之癸水的联合?是不是三合局的再现?

如果把天干取出来,更一目了然(地支藏干后边的课中会讲):

三会水局者——壬癸癸;

三合水局者——壬癸癸。

是不是及相似?

其它三会局同理。不再一一赘述。

三合这三个地支有一个特点:含同一五行,与帝旺互成平衡稳定的三角之位。

零基础学易经:地支三合。为什么这三个地支合化?不一样的解释

只因三合局只取化之五行暗藏的主气而合,虽质同三会,必竟不如三会名正言顺。

这就是三合局力量不及三会的原因。

三合局中,只有水、木、金、火局,没有土局。辰戌丑未合土局。

物有成局之趋,人同样有结伙之求。

要想不孤单,不消亡,或组建一个团队,或加入一个团队。这是物质求生之共性。

除三合外,还有六合,下边的课中讲解。请关注!谢谢!

零基础学易经:地支三合。为什么这三个地支合化?不一样的解释

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