通乎昼夜之道而知我们开始讲象数时就讲到一天十二个时辰是分昼夜分阴阳的就连短短的一分钟也分阴阳我们明白了日夜这一明一暗就是个现象由这个现象而知道有阴必有阳有光明面下一步一定有黑暗面有上台必有下台有下台也可能会再有上台的时候

明极暗生暗极明生明从哪里来从黑暗来黑暗从哪里来从光明来那个能明能暗的是本体是太极既不属于明也不属于暗

从前有个禅师参祥但还没有解脱到生死的问题有一天他读易经系辞读到通乎昼夜之道而知这一句他便大彻大悟了于是就在下面加了两个字变成通乎昼夜之道而知生死

下边一个结论这也是东方文化特别的地方

神无方而易无体什么叫神把宗教外衣统统剥光了我们东方最高的宗教哲学是神无方神是没有方位的没有形象的我们本身生命也好精神也好宇宙的生命宇宙的精神也好神是没有方位无所不在也无所在的

易无体易经是没有固定的方法的所以你用八八六十四卦来卜你的命运说你的命不好你便难过谁叫你不好的命不好自己可以改造呀通了易经的道理之后生命命运统统可以自己改造但是如何改造呢很简单一德二命三风水四积阴功五读书人定可以胜天命运是靠自己的所以说神无方而易无体这是孔子研究易经的心得报告

我们大家学易经先要把系辞上下传弄通了才可以否则一学易经八八六十四卦你便着易经的道了借用佛家的一句话你就着相啦一脸的卦气像神经病一样那就不好看了我们看京戏诸葛亮出来是八卦袍鹅毛扇姜维是诸葛亮的徒弟脸上也有一个太极图也是八卦袍太极图鹅毛扇可见八卦太极图都是代表智慧的人家一看就知道是有智慧的高人但也有脸上画半个太极图的那就说明了他是假智慧狗头军师在京戏中羽扇纶巾就是智慧的象征

神无方而易无体易以什么为体呢易以用为体体在哪里看到体在用上看到无用就无体体本身看不到它的功能只有在用上才能看到它的功能所以说神无方而易无体我们了解了这个再看西方哲学尤其是宗教哲学就已经低了一级啦不过我们自己没有贡献光拿老祖宗来夸耀那是过去的成就那是老祖宗的不是我们的我们交了白卷只有对不起老祖宗我们做后代子孙的应该检讨才是

说到这里想到过去一个朋友来看我说他做了一个梦梦到他自己死了给自己写了一副挽联上联是真对不起此生交了白卷我说好作得真好这挽联不只你能用得上我们很多人都用得上对老祖宗而言我们真对不起他们因为我们都交了白卷