佛学和易经是人生必要读的学问它们能让你认识人生醒悟人生

南怀瑾说有两种东西必须要学佛学与易经但这两门学问穷一辈子之力并不容易学通也不需要学通不学通永远追求不到是通非通的那个样子其味无穷一辈子有事消遣老了也不寂寞越研究越有趣古人说夜读易如果夜里读易经鬼神都受不了我的经验是夜里读易经保险睡不着觉刚刚读啊读看出一点名堂便想弄个清楚继续看下去等告一段落再睡结果一段接一段不知不觉天已经亮了真是闲坐小窗读周易不知春去几多时一整个春天何时溜走了都不知道这个味道很好

此书名为周易是周文王在坐牢的时候研究易经所作的结论我们儒家的文化道家的文化一切中国的文化都是从文王著作了这本易经以后开始发展下来的所以诸子百家之说都渊源于易经所画的这几个卦事实上还要两种易经一种叫连山易连山易是神农时代的易所画八卦的位置和周易的八卦位置是不一样的黄帝时代的易为归藏易连山易以艮卦开始归藏易以坤卦开始到了周易则以乾卦开始这是三易的不同之处说到这里我们要有一个概念现在的人讲易经往往被一本周易范围住了因为有人说连山易和归藏易已经遗失了绝传了

此说有吗这是一个大问题可以说现在我们中国人讲的江湖中的这一套东西如医药堪舆还要道家这方面的东西都是连山归藏两种易学的结合

周易这门学问中有一个原则叫作三易就是变易简易不易研究易经先要了解这三大原则的道理

第一所谓变易是易经告诉我们世界上的事世界上的人乃至宇宙万物没有一样东西是不变的譬如我们坐在这里第一秒钟坐下来的时候已经在变了立即第二秒钟的情况又不同了时间不同情感亦不同精神亦不同万事万物随时随地都在变中非变不可没有不变的事物所以学易先要知道变高等智慧的人不但知变而且能适应这个变这就是为什么不学易不能为将相的道理了

第二简易是说宇宙万事万物有许多是我们的智慧知识没有办法了解的我常常跟朋友们讲天地间有其理无其事的现象那是我们的智慧不够换句话说宇宙间的任何事物有其事必有其理有这样一件事就一定有它的原理只是我们的智慧不够经验不足找不出它的原理而已而易经的简易也是最高的原则宇宙间无论如何奥妙的事物当我们的智慧够了了解它以后就变成平凡而且非常简单我们看京剧里的诸葛亮伸出几个手指那么轮流一掐就知道过去未来有没有这个道理有有这个方法古人懂了易经的法则以后把八卦的图案排在指节上面加上时间的关系空间的关系把数学的公式排上去就可以推算出事情来这就是把那么复杂的道理变得非常简化所以叫作简易

第三不易万事万物随时随地都在变可是却有一项永远不变的东西存在就是能变成万象来的那个东西是不变的那是永恒存在的那个东西是什么呢宗教家叫它是上帝是神是主宰是佛是菩萨哲学家叫它是本体科学家叫它是功能

我常和大家说最好不要去钻研易这门学问如果钻进去了会同我一样爬不出来如果一定要学也最好只学一半如果真把易经学通了做人就没有味道了譬如出门了因为易学通了知道这次出门会跌倒于是不出门了一步都懒得动了像这样的人生还有什么味道所以我说学易最好只学一半觉得奥妙无穷如黑夜摸路眼前迷迷茫茫蛮有趣的天完全亮了走路眼前有一个坑会掉下去看得清清楚楚于是不走了可是学通了易经非常乏味何必去学话虽这么说但学易真的通了哪里还用来讲易经我现在还来讲易经可见还是有些不通啊

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