从年龄来说，我们可以把人生分为三个时间段，早年、中年和晚年。从性情来说，我们可以把人生分为两个期限，非成熟期以及成熟期。从境界来说，我们可以把人生分为六个阶段，而这六个阶段，便是不同时期的人生智慧。而这“境界”之说，其实来源于《周易》，它认为每个人都需要经历这6个阶段，潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。当我们看到这6个词的时候，相信我们第一时间会想到，这不就是“降龙十八掌”的招式名称吗?其实，武侠小说中的“招式”，那是用来对付敌人的。而现实生活中的“招式”，则是用来“为人处世”的。当我们把这6点做好了之后，相信我们才能安稳到老。阶段一：潜龙勿用。这个阶段有一个关键字，那就是“潜”。一条稚嫩的蛟龙正躺在浅水当中，正等待着它的机遇，但也无法施展它的能力。其实，这就是普通人的开始。他们刚来到社会的时候，没背景、没人脉、没经验。那么，他们就只能默默地等待，隐忍待发。为何我们常说“隐忍”呢?就是因为羽翼未丰，人轻言微，我们就只能在背后默默地做事，慢慢地积累自己的实力。有实力的富二代，自然可以肆无忌惮。可是，我们都是普通人，这注定了我们要经历一个“潜龙勿用”的过程。而且，这个过程也许会很长。阶段二：见龙在田。对于这个阶段，我们可以理解为，真正能干大事的人出现了。这个人，也许是你的贵人，也许是你的伯乐，也许是那个推你走到事业正轨的人。其实，在每个人的人生当中，我们都遇到过或多或少的“贵人”。有些贵人我们没有把握住，便让他们离开了。而有些贵人我们把握住了，那我们自然就时来运转了。所谓“千里马常有，而伯乐不常有”。在这个世上，单靠个人是很难成事儿的，唯有存在一个欣赏你的人，让他推你一把，你才能青云直上。那些真正有本事的人，他们可以敏锐地感知到谁是贵人，谁是庸人，从而针对目标，借力打力，让自我的得益最大化。阶段三：终日乾乾。所谓的“乾乾”，便是努力奋斗，自强不息的意思。它告诉我们，做人就该自强不息，像水流奔涌，雄鹰高飞，猛虎雄踞一般，不断地为了目标而进取。不过，在《易经》当中，原文是这么说的，君子终日乾乾，夕惕若厉。当你有了一定的成就，养成了一定的品德之后，那你就得提高个人的警惕，就像时刻面临危险一般，不被一时的成就而冲昏了头脑，不被一时的失误而满盘皆输。在生活中，有才有德的人不少，可很多人都缺乏了一定的警惕之心。如此，他们最后很可能会落得“被人针对，受人压迫”的下场。所以说，有所警惕，这是必要的。阶段四：或跃在渊。一条蛟龙，它有些时候腾飞在苍穹之上，有些时候却窝在深渊当中。这一“高”一“低”，便说明了人生的智慧所在。当你能够更进一步的时候，你要稳步向前推进。而当你不能前进一步，只能退后的时候，那你就必须退下来，不要过分死扛。要知道，知进退，才能明得失。要是一个人只懂得“进”，而不懂得“退”，那他就是莽夫。反之，那他就是懦夫。我们既不能当莽夫，也不能当懦夫，而是需要进退有度，让自己立于不败之地当中，别被一时的形势而弄得焦头烂额。阶段五：飞龙在天。是龙，终究会飞天，是蛇，终究会下地。如果你是有才华的人，那你终究会迎来走向人生高峰的那一天。有些人年少不得志，可中年却时来运转，那他就能“扶摇直上”，从而在短时间内改变当下的境况，进而扭转自身的命运。对于“飞龙在天”这种情况，我们不能过分勉强，因为人生不会是一条直线，而是一条曲线。当你到了波峰，你就要把握机会，当你到了谷底，你就得修养生息。能上，便上。而不能上，便离开。唯有把握好“在天”的度，我们才能让自己的心态处于平稳当中，不至于惹上祸患。阶段六：亢龙有悔。“亢龙有悔”这个词，相信很多人都不明白，其实它的意思很简单，当一样东西到了极致之后，那它就会出现祸患。这就是我们常说的“物极必反”。其实，飞龙在天和亢龙有悔是相互联系的。因为“飞龙”的本身便是“顶峰”的象征，而“有悔”的本身便意味着“祸患”的出现。也就是说，当一个人身居高位，而且事业有成的时候，那他就会面临极大的危险。他能有多高的地位，那他就会面临多大的灾祸。做人，唯有保持一颗谦卑的心，才能走过“亢龙有悔”这个过程。要知道，平淡和谦卑，那是一个人的做人要求，也是一种长久生存的智慧。文/舒山有鹿