正月二十六是民间传统的“观音开库日”，

什么是“观音开库”？

在农耕社会，人们主要的生活来源就是靠种地，但那时候生产力低下，土地贫瘠，就算风调雨顺的年景，人们依然无法丰衣足食。于是“年年有余”就成了一种美好的愿望，既然是愿望，也就说明大多数人一年到头是没有剩余的。一旦遇到灾荒之年，人们就吃不上饭了。

因此所有的农民起义，几乎都发生在灾荒之年，特别是在一个朝代的没落时期，饥民们就会揭竿而起。但是不到万不得已之时，谁会铤而走险呢？在无可奈何之下，人们只能向“神仙”求助，而大慈大悲的观音菩萨就成为人们求助的对象之一。

每年的正月二十六，就是观音开库之日，也就是观音打开仓库救济灾民的时候。于是每到正月二十六这一天的子时，人们就会向观音求助，并许下各种愿望，有人祈求财源广进，有人祈求健康长寿等，如果在这一年中，愿望得以实现，那就是观音的恩赐。

这种习俗就是“借库”，也就是在观音之处借一些好处，然后到了年底，就要归还。如果在这一年中，愿望得以实现，到了年底腊月十九那一天，就要把借来的东西还回去，谓之“还库”，也就是人们常说的“还愿”。

正所谓有借有还，再借不难，所以“借库”与“还库”是相互对应的两个节日，正月二十六为“借库日”，腊月十九为“还库日”。

今年正月二十六有啥特点？

一、正月二十六“开戌库”

在十二地支中，戌月是秋季的第三个月，戌为火库，又是土库，是秋季的力量结束的地方。秋季是庄稼成熟的季节，也是万物收获的季节，当庄稼成熟之后，都要收入仓库之中。因此戌月也就是秋季之“库”，是粮食收藏的地方。

今年正月二十六是戌日，戌中藏着戊土，辛金和丁火，丁火为蜡烛之火。辛金为刀，是用来在罪人或者奴隶脸上刺字的工具。以前的奴隶是不允许戴帽子的，只能在头顶插一根小树枝，也就是插“辛”，因此头顶有“辛”之人就是罪人。

而戌中的戊土为正土，也就是万物生长的地方，比如立春和立秋之后第五个戊日就是“社日”，也就是祭拜土地的日子。戌土本身就是一座土房子，里面点着蜡烛，还有危险，并且布满尘土，所以戌土就是一座破庙。

那么观音开库在戌日，也就是戌库被打开了，里面的戊土、辛金和丁火就会出来，辛金代表危险，戊土代表庄稼，丁火代表各种祭祀活动。也就意味着今年的观音开库日，如果祈求庄稼丰收，就容易实现愿望，如果祈求财源广进，就容易有危险，因为辛金代表危险。而这种危险是人力无法避免的，于是只能举行祭祀活动了。

二、正月二十六“胃土雉”

古人将天空中的星区划分为“三垣四象”二十八宿，分别为：“角、亢、氐、房、心、尾、箕，斗、牛、女、虚、危、室、壁，奎、娄、胃、昴、毕、‘觜’、参，井、鬼、柳、星、张、翼、轸”。这二十八宿对应的是不同的日子。

每一象的第一宿都是木宿，也就是：角木蛟，斗木獬，奎木狼，“井木犴”，四木宿总是从每个星期四开始循环，其中寅午戌日所在的星期四对应角宿，亥卯未日对应井宿，申子辰日对应奎宿，巳酉丑日对应斗宿。

今年正月二十四戊申日为星期四，申子辰日对应奎宿，那么正月二十五就是娄宿，正月二十六就是“胃宿”，也就是“胃土雉”。胃宿也就是白虎七宿第三宿，为白虎之胃，乃是天之仓库。在《史记·天官书》中说：

《晋书·天文志》中说：

所以“填仓节”也叫“天仓节”，就是来源于人们对“胃宿”的祭拜，胃宿为天之仓库，地之粮仓。因此“填仓节”的习俗也就是向粮仓中添一些粮食，然后饱餐一顿，填满胃部。正月二十六是观音开库之日，也就代表着所开之库为粮库，代表着粮食容易丰收。

观音开火库，难遇戌贵人

由于正月二十六是观音开库之日，这一天是寅月的戌日，戌为火库，寅午戌三合火，所以又是三合日。戌库本身就是秋季之库，也就是粮库，又是“胃宿”之日，胃宿本身就是天仓，因此今年的开库日，天仓地仓同时打开，如果祈求庄稼丰收，就容易实现。

人们常说今年是“七日得辛”，就是因为正月的第一个辛日在初七，所以辛就代表金。而辛金本身就代表着危险，所以祈求财源广进，就容易有危险，因为辛金为刀。

然而今年正月二十五为庚戌日，辰和戌为魁罡之位，也就是贵人不去的地方，所以辰和戌两个地支没有贵人，因此今年的观音开库在戌日，没有狗贵人，也就是不能在“借库”之时不祈求贵人帮助，因为那天没有贵人。