?正月初八又称顺星节，是一个可以预知一年运气的节日。道经记载，人们一年的运程受到天上北斗七星的主宰，同时又有六十太岁星君以天干地支纪年来分管各个年份。正月初八这天，顺星下降至人间，为百姓百事顺遂谋福利。为了祈求一年顺遂，人们都会在正月初八到道教宫观去拜太岁。拜太岁，是道教最为传统的祈福转运活动。拜太岁起源于战国中晚期，《续文献通考·郊社考·卷一百九》记载：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”随着这几年传统文化的复兴，道教拜太岁活动也得到了越来越多人的认可。传说初八这一天是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，是长辈给儿孙认星星的时候。正月天寒地冻，在院中不能久站，真正认星星还是在夏天的晚上，这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”了。然后要“散灯花”。所谓“散灯花”，指的是一家的主妇，用“灯花纸”捻成灯芯，分别摆在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角落、门洞等处，到处星星点点，好像天上的星星顺着大门进到家中一样。有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。祭星时，家中不论尊卑长幼，全体参加。尤其是本命年生肖的人，在当天晚上不得外出，必须守灯，直至灯熄，方能消灾解难。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全家按尊卑长幼次序三叩首，肃立十分钟左右，待香烛将尽，再依次三叩首。祭拜“星神马儿”后，由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会。这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有灯花燃尽，这星神就算是请进家了。然后全家互道“星禧”后，灯光才得重亮。全家人围坐一起吃元宵，意味团圆、兴旺。现在很少有人知道顺星节这个节日了，也不再有人在家里的案头、灶台、门槛、锅台处放灯祭祀了。初八是谷子的生日，据传这天如果天气晴朗，那么这一年就会稻谷丰收，天阴就会歉收。谷日节这天所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，十分值得继承。在谷日节感受农业的重要，对于四体不勤、五谷不分的人来说，还是很有价值的。对于农耕社会来说，谷是命脉，这一天，人们要观谷、食谷和养谷等。这一天，全家穿着汉服，离开城市来到乡村田野，大人向小孩子介绍基本农业知识，全家观看各种越冬作物的长势，让小孩和大人一起亲近农业，帮助孩子树立尊重农业、农民、爱惜粮食的意识。在春节期间，来到郊外田野，也是一种很好的休息远足活动。返家后，由孩子亲手做一餐谷物晚餐给全家食用。如让孩子亲手和面蒸馒头、亲手做面条、亲手淘米蒸饭、亲手熬粥，大人只进行必要的指导，而不要代替。通过这种方式，让孩子更真切地懂得粮食的珍贵，劳动的不易。在以往，每到正月初八，各家各户的公子小姐们都会把家里养的一些鱼或者鸟，拿到外面出放生。有一种说法是鸟留在家里是会吃谷物的，所以将鱼鸟放生，也是期待一个好的收成。这一天又是顺星日，所以人们希望那些星宿们可以看到自己的善行，得到一个好的庇佑。另外放生鸟或者鱼代表着有好生之德，让鸟类记住自己的恩德，对谷物嘴下留情，保证明年有个好收成。放生也表达了人与自然和谐的善意，而不打捞、捕捉放生的动物，更体现了人的敬畏之心，有了善意与敬畏之心，和谐才会有保障。正月初八的第三个别称名为八仙节，相信大家一定听说过铁拐李、吕洞宾、张果老等人八仙过海的故事，因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢，而八仙节正是为了祭拜这八位神仙。到了初八，许多地方都会摆上贡品，祭拜一下八仙，感谢八仙对于百姓的帮助。许多人也会选择在这一天的时候，离开家门，去外地闯荡或者游玩，而这在中国的传统习俗里面被称为游八仙。大年初八，除了以上的习俗以外，还有不少的禁忌。古代男女婚嫁很少选在正月，这是因为古代有“抬头红”之说。如果在正月结婚，正是太岁压头。这种做法不利于儿孙绵延，所以在古代很少有人会在正月结婚。大年初八正是鸿运当头的日子，如果在这一天不小心打破了碗碟杯子，就会有“破运”的说法。如果在这一天真的不小心打破了碗碟杯子，一定要念几句“岁岁平安”等吉祥话。然后把碎碗碟子放在神案上。即可化解灾难。也有一种说法是用红包包着碎片，扔到河中。然后嘴里念叨“撞破瓷，钱银一大堆”即可。大年初八正是聚财之日，这时候很多人家都会把水缸、米缸装满。预示着来年不会断粮。这都是因为在古代生活艰苦，人们经常过着有一顿没一顿的日子，所以会在新年的时候把米缸装满，如果正月初八米缸就空了，是非常不好的。