正月初五结婚(争执是一种习惯)_重复

父母的家父亲1946年出生在野狐水。老家的人把狐狸叫做野狐子,相传很早以前老家人吃的泉水是野狐子用爪子刨出来的,所以老家就叫野狐水。老家的那眼泉水虽然是咸的,但也养育了老家人几百年。母亲1951年出生在胡麻水。

正月初五结婚(争执是一种习惯)_重复

  父母的家父亲1946年出生在野狐水。老家的人把狐狸叫做野狐子,相传很早以前老家人吃的泉水是野狐子用爪子刨出来的,所以老家就叫野狐水。老家的那眼泉水虽然是咸的,但也养育了老家人几百年。母亲1951年出生在胡麻水。母亲老家的名字也有水,但并不缺水,那里离黄河比较近,有些农田直接靠黄渠灌溉。胡麻榨出的油黄亮、鲜艳、味道醇厚,是甘肃人最爱吃的油料。以前,人们很少能吃上胡麻油,母亲的老家叫胡麻水,也许是人们渴望吃到更多胡麻油的美好愿望吧。父亲自小命苦,十岁的时候奶奶就去世了,留下爷爷领着三个儿子艰难生存,尕爹当时才五岁。1969年正月初五,父亲和母亲在老家野狐水结婚成家。以前老家人睡觉都用土炕,炕上面先铺麦草,再铺席子,席子冰凉扎人,所以还要在上面铺羊毛赶下的毡。那时候人们大多贫困,而父母亲成家时贫困到了连毡都是借别人家的程度,哪里还有铺床单的说法。父亲虽然话少,但却特别能吃苦,没成家时就有了坚韧不拔的耐力和毅力。在以前,木匠活全靠人工,是特别苦大的活,没人愿意学,为了吃饱肚子,父亲十几岁时就开始学了。由于父亲做木活时话少、踏实、不耽误时间、好伺候,活计又做得细致,所以赢得了好木匠的名声。上世纪八九十年代,木匠手艺有了优势。靠着父亲的木匠手艺,我们家的条件好了起来。1985年,父亲在村子里率先买了一台春风牌黑白电视机,那时候领居们都是在我们家看《霍元甲》的。父亲为全家创造了好的生活条件,却受了一般人受不了的苦和痛。2003年,父亲给别人家做木活时,一个手指被电锯截掉了一节,当时鲜血直冒,我骑摩托带父亲到县医院包扎,人说十指连心,但整个包扎过程中,父亲没有呻吟一下,父亲是多么的坚毅!老家的大门在干活和吃苦上,母亲和父亲不相上下。母亲干活不服输,心强、性子急、要求高,干啥都要干到人前头。母亲没读过一天书,从小就跟外爷干农活。外奶和姨娘舅舅们经常说:“你妈十三四时就开始背沙子了!”我们都知道,那时候,背沙子的苦最大。母亲曾说过,嫁给父亲后光是盖房子的苦就受怕了。父母亲成家第二年,开始单过,在外爷的帮助下,盖了两间又低又透风的土屋;1973年,景电一期搬迁,父母亲盖了第二次土房子;1981年,包产到户,又盖了第三次土房子;2004年,土房子被拆掉,父母亲盖了第四次房子,这次盖的是砖瓦房。母亲这些年整体性地盖了四次房子,但其间还有打院子、盖车库、盖猪圈、挖沼气池、修后道、挖水窖等等。以前盖房子,哪来的机械?全是人工,盖一次房子少不了几年的大苦,母亲盖了这么多次房子,不知受了多少苦。经常有庄子上的老人们对我说:“你妈是庄子上最能苦的女人!”多年来,母亲受大苦、出大力,超负荷劳作,积劳成疾,2013年在兰州做了腰椎间盘手术,住院51天。这是母亲最清闲的一段时光,是母亲饱受病痛折磨的一个时期,也是儿女、媳妇、孙女唯一一次伺候母亲的时候,更是她人生最无奈的一次磨难!但愿这次磨难是母亲生命里唯一的一次!老家屋子边上的路在父母亲的辛勤操持和经营下,家里的条件好了起来,我们姐弟三人相继成家。父母亲在操心农活的同时,又带大了三个孙子。他们虽然是老农民,但父亲不骂、不惯孙子,母亲能让孙子吃好、穿好,但她也是农村少有的奶奶,孙子不听话时,她会毫不客气地打。如今,两个大孙子都到了外地工作,给爷爷奶奶争了光,他俩小时候都挨过奶奶的打,但现在每隔几天就会和奶奶打视频聊天。母亲爱养花这几年,父母亲岁数都大了,农活少了,闲下了,但我们突然发现他们的争执多了。几乎是每一天、每一件事、每一个决定,都要争执一下,往往争得不可开交。刚开始看到他们争执时,儿女媳妇孙子们都会竭力相劝,可我们也发现,无论争执的声音有多大、意见有多分歧、争执持续时间有多长,过不了半个小时,父母亲便意见一致了、不争不吵了,该吃就吃、该转就转,就像什么事都没有发生过一样!所以,久而久之,当他们再次争论时,我们也就不劝阻了,媳妇、孙子们有时还笑呵呵地看他们聊天一样的争执。后来,我明白了:现在,庄子上人少了,老人们都比较孤独,父母亲把争执当成了一种聊天,一种交流,在他们的生活中,争执不伤感情,不影响生活,成了一种习惯,一种快乐!也许我们硬阻止他们争执,他们还不习惯呢。父亲今年七十六岁,母亲七十一,2019年的正月初五是他们结婚五十周年纪念日。大年三十,尕爹向我们透露这个秘密时,我们非常感慨,因为大年三十晚上他们还争执呢,惹得孙子们欢笑!也许,争执已经成了父母亲的一种习惯;也许,父母亲生活的生活已少不了争执。当争执如此美好地调节父母亲的生活时,我们不加劝阻,惟愿他们晚年健康、平安!今年,玉米又丰收了

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