《撼龙经》(77)多山多水的复杂山水形式如何辨别真龙_重复

原文:问君疑龙何处难,两水之中必有山。两山之中必有水,山水相夹是机缘。假如十条山同聚,必有十水聚一处。其间—水是出门,九山同来作门户。东上看西西山好,西上看东东山妙。南冈望见北上山,山奇水秀疑其间。北冈望见南山水,矗

《撼龙经》(77)多山多水的复杂山水形式如何辨别真龙_重复

  原文:

  问君疑龙何处难,两水之中必有山。

  两山之中必有水,山水相夹是机缘。

  假如十条山同聚,必有十水聚一处。

  其间—水是出门,九山同来作门户。

  东上看西西山好,西上看东东山妙。

  南冈望见北上山,山奇水秀疑其间。

  北冈望见南山水,矗矗尖奇秀且丽。

  君如遇见此局时,两水夹来何处是?

  以上原文出自《撼龙经》

  这一节主要讲的是应该如何辨别多山多水的复杂形势。遇到形势非常复杂,一时难以辨别的时候,一先看山形的贵贱,二再看气脉的长短,三要看气脉停顿止伏之地的吉凶。相对尊贵的气脉一般位置居中,好像在重重帐幕里一样。有些人只讲气脉的长短或贵贱,很可能把缠护的气脉看成主干气脉,自然是错误的。

  寻龙到正龙落头处,如何辨别真伪呢?因为干龙之行,总是千里百里而来,其本身的枝脚和外来的缠护,不计其数。举目望去,非山即水,且山山水水,转回弯抱,看似到处可寻得垣局。即便是在同一垣局内,也似乎山山都可扦。遇到这样的地方,常常满腹疑惑,一时无法断定谁是真龙。杨公这一段就告诉了人们处理这种问题的法宝。

  总体来说讲的是山水形势复杂时,需要选择看山水齐到时的情况,或个别看。至于应该如何去选择齐看,如何去选择个别看,还须仔细分析杨公这段。

  寻龙到头时,假如看到有十条山来,同时还有十条水到,山夹水,水夹山,共同聚在一个垣局内,其中十条水却都归并至一水最终出门而去,十条山也最少有九条山交锁住此水流出之门。

  再看其内面垣局,排列得整整齐齐,由东面望西山,西山端端正正;由西面看东山,东山也很光润;由南面望北山,北山一片秀丽;由北面望南山,南山处处奇峰。到此看到的山脉,都是由左右两水夹送而来的,到头时,似乎又各有生气融聚之处,究兖如何辨别呢?这就需要我们仔细观察周围的形势。

  水随山而行,山界水而止,山水相关不相离。水如果没有山来依附或者山没有水来依傍,都不是好的形势。

  -END-

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