易经说因果(易经的智慧01)

易经与佛家格言一切法皆由法一切贤圣皆以无为为法而有差别今天在探讨易经的同时务须读些佛学经典与佛家格言开发自己的根本智慧务需用禅的智慧去理解易卦的象理数占这样我们才能更有力地挖掘这一古老的文化宝藏才能更好地把易经运用到社会实践当中去为当

易经说因果(易经的智慧01)

易经与佛家格言

一切法皆由法一切贤圣皆以无为为法而有差别今天在探讨易经的同时务须读些佛学经典与佛家格言开发自己的根本智慧务需用禅的智慧去理解易卦的象理数占这样我们才能更有力地挖掘这一古老的文化宝藏才能更好地把易经运用到社会实践当中去为当今人文建设做出积极贡献

我们往往把易经说成是政治经济学道德伦理学天文地理学哲学预测学等孰不知这部古老而无所不容的经典正是最典型最完美的因果学说佛学乃因果之学纵观佛学三藏十二部经典贯穿始末的主线是因果定律所以佛家常讲不信因果之人则无法接受佛法更不能修证佛法

佛法浩瀚无边无所不包如释迦牟尼佛有时讲医学有时讲生理学心理学或天文学讲过去现在未来等无所不知无所不能无所不晓

佛为什么有这么深广的智慧因为佛知因果生生世世都在修行都在广修善法广结善缘作什么事情都能成就前世有福德今世只要继续努力就能遇到好的因缘假使前世没有福德今世亦未种善因反而用种种不正当的方法巧取豪夺不择手段既使得到宝贵也会失去

针对这些现象佛教产生了很多警世格言对佛教修心明因果易经修为明生克有着醒世济人的现实积极意义

现摘编佛心慧语格言如下供易友佛家弟子开悟增智能将贪嗔痴三毒的恶因转为戒定慧之善因于世出世间方得安乐无碍

一人生因果篇

能征服自己才是最伟大的人

善于反省自己的人是最高明的人

在人生的旅途上能够躲避痛苦的最好方法就是把为自己利害的念头抛开

一个人的快乐不是因为他拥有的多而是因为他计较的少

生气就是拿别人的过错来惩罚自己

人如果有正确的信仰在人生旅途中所走的路就不会有差错了

真正的智慧人生必定有诚意谦虚的态度有智慧才能分辨善恶邪正有谦虚才能建立美满的人生

有智慧的人就能够舍能舍也就能得能得无孔不入限的快乐不能舍就会有失失去了心境的安宁

不经一事不长一智智慧是从人与事之间磨练出来的若逃避现实离开人与事便无从产生智慧

人之所以痛苦就是认为自己总是对的别人总是对不起我将一切错误都归罪于别人和外境念念都觉得自己没有错而不反省自己也有满身的过失这就是我们痛苦的最大根源

每个人最大的弱点在于他自以为自己是最聪明的

信心毅力勇气三者具备则天下没有做不成的事

能付出爱心就是福能消除烦恼就是智慧

当你跌倒的时候不要白白地爬起来任何一种磨练都是宝贵的经验

人生最大的成就是从失败中站起来

二德行因果篇

原谅别人就是善待自己恭敬别人就是庄严自己

静坐常思己过闲谈莫论人非不耗时间批评别人多花时间改善自己

人生最危险的敌人是傲慢

傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极

看不起人家是很容易的事但要摆平自己这颗傲慢的心却很困难

讲话厚道而不刻薄者乃多福之人讲话尖酸而锋利者乃福薄之人

是非不必争你我彼此何须论短长吃些亏处原无害让他几分有何妨

培养好自己的气质不要争面子争来的是假的养来的才是真的

常存善解包容感恩知足惜福

饶人不是痴汉痴汉不会饶人

没有希望也就没有失望

处世不必邀功无过便是功与人不求感德无怨便是德

三福慧因果篇

人要知福惜福再造福才最有福

人有善念天必佑之忠厚之人必多福报

世上有两件事不能等一孝顺二行善

对父母要知恩感恩报恩对父母感恩的孩子最有福

人为善福虽未至祸已远离人为恶祸虽未至福已远离

四忍让因果篇

忍得一时之气免得百日之忧

要做个受人欢迎的人做个被爱的人就必须在日常生活中修养忍辱

不争的人才能看清事实要知道普天之下并没有一人真正的赢家

人事的艰难与琢磨就是一种考验

真正勇敢的人应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱

你能把忍功夫做到多大你将来的事业心就能成就多大

寒山问拾得世间有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我骗我如何处置拾得曰只要忍他让他避他由他耐他不要理他再过几年你且看他

五告诫因果篇

想要害有道德的人就好象仰起面对天吐口水一样这口水还要落到自己的脸上

欺人是祸饶人是福

不要无中生有更不要丑化他人

不要让今日的无知变成明日的后悔

吹毛求疵的人必是烦恼之人宽容大度的人必是快乐之人

锋芒毕露的人没有福报所谓是聪明反被聪明误

喋喋不休的人像一只漏水的船每一位乘客都想赶快逃离它

话多不如话少话少不如话好

言多语失皆因酒义断亲疏只为钱有事但听君子说是非休听小人言

是非只为多开口烦恼皆因强出头

是非窝里人用口我用耳热闹场中人向前我落后

结有德之朋绝无义之友

近朱者赤近墨者黑

良药苦口能医病忠言逆耳利于行

人若不面对自己的缺点就如烂疮永远无法根治

为自己找借口的人永远不会进步

当吾人情绪起伏时万勿轻易决定事情因为此时所判断的往往会错误

讲话过于肯定的人往往后悔多于肯定

人之谤我者与其能辩不如能容人之侮我也与其能防不如能化

处事让一分为高退步即进步之本待人宽一分是福利人即利己之基接人待物要养得满腔和气对天对地全凭着一点良心

不应该占方便硬要支占方便这是亏本若本应该占方便而不去占方便这就是存款

吃苦了苦苦尽甘来享福了福福尽悲来

我们如果要想家庭美满子孙贤慧一定要从积功累德特别着重在积阴德做起

好事要提得起是非要放得下成就别人即是成就自己

勿破人之婚姻勿淫人之妻子勿谋人之财产勿妒人之技能勿唆人之争讼勿倚权势而辱善良勿恃富豪而欺贫困勿登山而网禽鸟勿临水而捕鱼虾

劝君莫打枝头鸟子在巢中望母归

积善人家必有余庆积恶人家必有余殃

传家二字耕与读防家二字盗与奸倾家二字淫与赌守家二字勤与俭

富若不教子钱谷必消亡贵若不教子衣冠受不常

欲火欲旺福德愈轻

名利之追求只会使人沉沦财色之诱惑只会使人失志

不贪酒色财气一生无害无灾

若好色肾就会有病贪财多了就会有心病脾气大肝就会有病生恼怒肺就会有病尽怨人脾就会有病

色乃削肉之刀酒是穿肠毒药

男女色情刀尖舔蜜陷身之井若祸根苗

奉劝世人莫乱淫奸淫丑名到处闻父母妻子无脸面败德丧德丧名罪业深

万恶淫为首百善孝当先妻贤夫祸少子孝父心宽

婚姻是一种道义的结合而非普通男女感情的结合

真正的人不能冷漠地不顾别人的痛苦而追求自己的幸福

一切有智慧的女人应把身心培养得像月光一样慈悲柔和宽大自己的心胸燃起智慧之光使一家人甚至整个社会每个人与你相处都像是沐浴在清凉的月光中

六清心因果篇

清心就没有烦恼寡欲就没有痛苦

并非有钱是快乐问心无愧心最安

不知足的人即使再富有也是一个贫人因为他总有一种贪心贪而无厌这就是贫嘛

人到无求品自高

要改变自己的错误与缺点先要乐于接受他人的劝告与指导

内心平静快乐头脑清醒考虑事情就会清楚齐全说话就会得

轻财足以聚人律己足以服人量宽足以得人身先足以率人争之则失让之则得遵循则积夸诞则虚

人应以善为本以和为贵以舍为得以廉为荣以忍为福平常心是道功在日常中日日自助时时自为方可获善果切记

以上就是小编给您带来的易经与佛家格言希望对您有所帮助更多指南请继续关注紫微府算命专题

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