中国早在三千年前的商周时代就已经有了文字用来记载个人和社会生活方方面面的事情

　　几千年来流传下来的典籍可以说是浩如烟海这些经典任何人用他毕生的精力都只能窥其一斑即便给他几辈子的时间也很难遍览

　　中国文献的传承有两个特点使它虽然数量繁多但却统之有序

　　一个就是孔子说的叫做述而不作

　　所谓述就是叙述作就是创作发明中国古人可以说是比较谦虚的他们认为自己其实不是在创作什么新东西只是在叙述阐发前人的一些思想

　　再一个就是在中国传统文化中并没有像现在这样细密的学术分科

　　文学历史哲学宗教艺术政治经济法律军事乃至于农工医科技等都是混杂在一起的后来才慢慢形成了经史子集这样简单的四部分类

　　清代编四库全书就是按照四部分类来分的即使这样也有很多的交叉中国古代传统文化典籍分类的方法和现代有很大差异按现在的分类标准去安排是行不通的

　　为什么会这样呢因为中国传统文化各部分虽然谈论的具体问题不同但它们的内在其实都遵循着一个共同的理论基础秉承着同一个价值观念

　　一个述而不作一个理念相通这两个特点就使得中国文化在其发展过程中逐渐汇聚成几部具有根源性影响的著作成为中国文化的源头也使后人得以由此把握中国传统文化的基本内容和根本精神

　　这些根源性典籍我们大概可以用三四五这三个数字来加以概括说简单点就是三玄四书五经

　　三玄是指老子庄子周易四书是指大学中庸论语孟子五经指的是周易三礼书经诗经还有春秋三传

　　从春秋战国一直到20世纪初的新文化运动这几本书是中国文化内容的根源不管是论述哲学思想还是论述文学历史不管是讲政治经济法律还是讲农工医科技都离不开这几部典籍的根本理念和价值观念引经据典都不会超出这几本书

　　毫不夸张地说如果不了解这些本书就很难了解中国文化的方方面面反过来即使了解了中国文化的方方面面但不能将它们统摄到这几本书里去也把握不住中国文化的理论基础和核心价值观念

　　所以这几本书统领了整个中国文化是我们把握中国文化根本精神的必读书

　　来源楼宇烈中国的品格第三章