我们所看到的都是假象真相是永远看不见的假象就是那些变来变去的东西而真相是本体是实质它内藏于事物之中所以太极就是有所变有所不变有人理解太极是有一部分变有一部分不变其实不是这样太极中变跟不变是同时存在的你看它变它好像没有变你看它没变好像又在变变中有不变不变中有变才叫做阳中有阴阴中有阳一张桌子桌面看上去是平的但是你放大来看就会发现它也是凹凹凸凸的世界上没有一样东西是平的直线也是虚拟出来的概念

　　所以从现在开始看任何事情都要把它看成是一个太极太极里面是亦阴亦阳因为阴阳是没有办法切割的但我们现在脑海里总有切割的观念好坏善恶总喜欢分开来看这就糟糕了我们要明白事物是亦好亦坏的人也是亦善亦恶的有时候会变善有时候又会变恶我们找不到一个纯善的人因为这样的人活不了我们也找不到一个纯恶的人因为别人根本就容不下他所以说纯善容不了自己纯恶别人容不了你

　　道德经开宗明义讲了六个字道可道非常道它告诉我们宇宙有两个道一个叫常道一个叫非常道常道是不可说的凡是你说得出来的就不是常道只是非常道而已

　　易经是中国哲学思想的源头无论是代表儒家的孔子还是代表道家的老子他们的哲学理论都来源于易经了解了易经就会明白儒道相济的道理老子认为所有能说出来的道理都是非常道那么那个常道究竟指的是什么呢

　　用今天科学的话来讲常道叫做绝对宇宙绝对宇宙是圆的圆代表圆满是理想状态但是在月亮圆的那一刹那我们就知道它马上要开始缺了人求圆满实际上是跟自己过不去但是人又非求圆满不可所以孔子才说取法乎上得乎中也就是说人要有理想不能放弃要尽最大的努力去做就是尽人事听天命我们如果不懂易经就很难理解孔子的话

　　绝对宇宙就是易经里面所讲的不易它一点变化都没有永远是那样绝对圆满绝对自由绝对平等绝对光明的状态但是那种状态会使我们很难接受因为绝对平等就是你我不分就好比一笔钱放在这里你会不会去拿这就看你有没有分的观念如果这钱在谁手里最后的结果都是一样的你绝不会去拿如果你伸手去拿就证明这个东西是可以分的你据为己有别人就要不到了人会伸手去拿东西就是因为知道这个东西是可分的没有人会去抓月亮因为那是不可能私有的东西只有在绝对状态下才有百分之百公有的东西所以我们一旦生而为人落入这个地球就一定要觉悟我们只能获得相对的自由相对的平等只能享受相对的光明一定有黑暗面存在

　　柏拉图有他的理想国陶渊明有他的桃花源但那都是不可能实现的现在我们推出一个香格里拉的概念就是人间乐土香格里拉在哪里答案其实很残酷香格里拉在人没有到过的地方因为人只要一去这个地方就被糟蹋掉了就不是香格里拉了人是什么破坏香格里拉的就叫人这是人类的不幸世界上很多国家都是开放一个香格里拉过一阵子就被毁坏了现在香格里拉跑到中国来了但是我们很担心它能保持多久

　　我们现在都想追求绝对的自由实际上绝对的自由只有在一种情况下才会有那就是人死后人死之后才是绝对自由才能有绝对的平等人们就是被这些很奇怪的名词把脑袋箍得死死的盲目地追求这些根本不可能和不存在的事情那不是很冤枉吗

　　世界上有变就有不变它们是同时存在的不可分割的而且变的当中就含有不变不变的当中就含有变这就是易经当中变易和不易的意思

　　变与不变是同时存在的变中有不变不变中有变

　　有一句话很多人不会相信甚至听了会很愤怒人类最高的智慧就是以不变应万变不变的是原则万变的是现象我们要用不变的原则来应对万变的现象一个人里面一定要有原则而且要坚持但是外面要磨成圆的才有办法去跟别人妥协协调最后达到一个大家都能接受的方案内圆外圆的人是小人因为他完全没有理想没有目标唯利是图有洞就钻这种人是可耻的内方外方也不好内圆外圆更不好外圆内方的人才是可贵的有句话很重要能妥协却不能放弃立场才叫圆通

　　因此我们得到一个结论站在不变的立场来变才不会乱变

　　中国人有跟没有合在一起要跟不要合在一起好跟不好合在一起善跟恶合在一起都是不能分的一分开就完了我们不要认为这样的人糊涂不负责任在中国社会立场太分明就得不到群众的支持我们明明不喜欢的也都说好没关系然后再想办法慢慢地把它一个个否定掉而绝不会一开始就全盘否定这样大家才知道为什么美国的小孩子一做错事情爸爸一定要问谁对谁错然后只骂错的不骂对的

　　我有两个儿子他们一吵架我就两个都罚站我首先教他们两个对是没有用的不要以为你对就没事了等到兄弟两个站了五分钟以后我就把弟弟叫来对他说今天你没有错就是哥哥一个人的错不要以为爸爸糊涂可是既然你没有错我为什么罚你站弟弟说这样比较好我说你不高兴就说不高兴不用拍爸爸马屁他说我真的没有不高兴我问为什么他说有一次不晓得为什么你只罚哥哥站而没有罚我结果事后我被哥哥打得好惨我说哥哥打你你就告诉我好了他说不告还好告了打得更惨我说那我要怎么样呢他说就像这样好了不管我有没有错都罚我站事后我会安全些这其中的道理很多外国人一辈子都想不通

　　然后我又把哥哥叫来问他今天是谁的错他说是我的错我又问弟弟有没有错他说弟弟没有错我说你这不是知道得很清楚吗他说当然了是非我总还是知道的我们看中国人是表面没有是非但心里一清二楚叫做心中有数我又问哥哥那为什么我还要罚弟弟站他说你是给我面子我说我干吗给你面子他马上说你是要我以后更加爱护弟弟我就说你知道这些就好了这样一来兄弟两个今后会减少很多的争执和不快

　　很多正直的人都认为心里想的和嘴上说的应该一致才对但是当我们懂得了易经的道理就会明白什么叫难得糊涂其实糊涂的是表面清楚的是内心但是现代社会发展变化得很快我们到底要不要变又该怎么变呢

　　到底要怎么变这是中国人一生一世都要面对的难题我们提出三个原则按照这三个原则去做你就可以应付得非常妥当

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