周易即易经三易之一汉初刘向校书时三易仍存汉后下落不明是传统经典之一相传系周文王姬昌所作内容包括经和传两个部分
经主要是六十四卦和三百八十四爻卦和爻各有说明卦辞爻辞作为占卜之用周易没有提出阴阳与太极等概念讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的易传传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇统称十翼相传为孔子所撰
春秋时期官学开始逐渐演变为民间私学易学前后相因递变发展百家之学兴易学乃随之发生分化自孔子赞易以后周易被儒门奉为儒门圣典六经之首而儒门之外有两支易学与儒门易并列发展一为旧势力仍存在的筮术易另一为老子的道家易所以自孔子赞易起中国易学开始分为三支
四库全书总目将易学历史的源流变迁分为两派六宗两派就是象数学派和义理学派六宗一为占卜宗二为禨祥宗三为造化宗四为老庄宗五为儒理宗六为史事宗
周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源是古代汉民族思想智慧的结晶被誉为大道之源内容极其丰富对中国几千年来的政治经济文化等各个领域都产生了极其深刻的影响
易经为群经之首设教之书
成书背景中国早期社会由于生产力低下科学不发达先民们对于自然现象社会现象以及人自身的生理现象不能作出科学的解释因而产生了对神的崇拜认为在事物背后有一个至高无上的神的存在支配着世间一切当人们屡遭天灾人祸就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望以达到趋利避害在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法其中最能体现神意的周易就是在这种条件下产生的
周易成书时间1成于西周顾颉刚关于周易卦爻辞制作年代的考证结论认为周初作李学勤也认为顾颉刚此文推定经文卦爻辞著作年代当在西周初叶为学者所遵信可以说基本确定了周易卦爻辞年代的范围是极有贡献的
2成于战国大多学者认为易传成书于战国易传的成书问题自欧阳修易童子问与苏轼之后数百年来已经罕有人再信是孔子所做了钱穆顾颉刚冯友兰郭沫若李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁史记的说法不足信其称易传为孔子所做若非司马迁之误就必是汉儒刘歆所伪窜根据易传的内容来看应是在孟子荀子的性命天道之学出现以后的作品有明显的黄老道家与阴阳家色彩
3成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞指出周易卦爻辞为文王所作的传统说法不可信顾颉刚继周易卦爻辞中的故事之后作论易系辞传中观象制器的故事是对其所说周易卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论意在证明系辞传观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法
关于系辞传与世本的关系胡适指出世本所据传说必有一部分是很古的但世本是很晚的书系辞不会在其后世本不采系辞也许是因为系辞所说制作器物太略了不够过瘾系辞那一章所说只重在制器尚象并不重在假造古帝王之名若其时已有苍颉沮诵作书契之传说又何必不引用而仅泛称后世圣人呢郭店战国简本老子的面世证明胡适对顾颉刚的批评是正确的
周易周易作者汉书艺文志在描述周易的成书过程时称人更三圣世历三古三圣即伏羲文王和孔子
否定孔子作易经的大学问家很多如欧阳修龚自珍当代学者钱玄同精心考据后认为孔丘无删或制作六经之事鲁迅在汉文学史纲要中断言谁为作者殊难确指归功一圣亦凭臆之说清儒家学者几乎一边倒认为孔子以前不得有经康有为则认为凡六经皆孔子所作
根据现代学界研究一般认为周易64卦及卦爻辞为周初周人所作重卦出自文王之手卦爻辞为周公所作
周易名称由来周易又称易经分为经部和传部经部之原名就为周易是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断而传部含文言彖传上下象传上下系辞传上下说卦传序卦传杂卦传共七种十篇称之为十翼是孔门弟子对周易经文的注解和对筮占原理功用等方面的论述5马王堆帛书周易一词的解释众说纷纭但归纳起来主要有二种一种认为周易是周代占筮之书一种认为周易是讲变化的书英文中TheBookofChanges的译文就是取此义
春秋时就有周易提法在春秋左传这部史书当中多次提到周易但从当时人们运用的周易看只包括六十四卦的卦画符号卦爻辞
战国时以解释周易为宗旨的易传成书周易和易传并称为易如庄子所谓易以道阴阳荀子所谓善为易者不占之易包含了易传
西汉以降汉武帝为了加强中央集权制采纳了董仲舒独尊儒术的建议效仿先秦与汉景帝把道家黄帝与老子的著作称经的做法也把孔子儒家的著作称为经周易和易传被称为易经或直接称为易自此以后周易易经易混合使用有称周易有称易经有称易其实含义一致均指六十四卦及易传一直沿用到今天仍然没有严格区分有的学者为了区分周易经传之不同称六十四卦及卦爻辞为周易古经称注释周易古经的十篇著作易传为周易大传
周之涵义具体地说周字有二义指周普普遍即易道广大无所不包东汉郑玄易论认为周是周普的意思即无所不备周而复始
指代号即周朝古代常称周朝的书为周书如周礼周语等唐代孔颖达周易正义认为周是指岐阳地名是周朝的代称也有人认为易经流行于周朝故称周易亦有人依据史记的记载文王拘而演周易认同易经因周文王得名
易之涵义易由蜥蜴而得名为一象形字此说出自许慎说文解字而蜥蜴能够变色俗称变色龙所以易的变易义为蜥蜴的引申义
理解西周之易理当以西周礼乐制度的变革为条件
日月为易象征阴阳从文字学看易字的构成是日月易上为日
易字演变日出为易干的本义
易是占卜之名
变易变化的意思指天下万物是常变的故此周易是教导人面对变易的书
交易亦即阴消阳长阳长阴消的相互变化如一般太极图所示有说易的甲骨文为象征将一器皿水或酒倒入另一器皿之中以示变换交易
易即是道恒常的真理即使事物随着时空变幻恒常的道不变系辞传生生之谓易
指古代卜筮之书的代名词周礼太卜的记载中有连山归藏周易三部筮书称为三易故易是筮书专有名词
东汉郑玄的著作易论认为易一名而含三义易简一也变易二也不易三也这句话总括了易的三种意思简易变易和恒常不变即是说宇宙的事物存在状能的是1顺乎自然的表现出易和简两种性质2时时在变易之中3又保持一种恒常
日月的运行表现出一种非人为的自然这是简易其位置形状却又时时变化这是变易然而总是东方出西方落这是不易
