易经是一本古老占书也是最早的哲学名著共有64卦每卦6爻音摇上三爻为上卦下三爻为下卦合为一卦易爻分为阳爻和阴爻

　　易经中的卦辞爻辞修辞古奥简单而隐晦孔子向弟子讲述易经时的相关理解阐释总称为易传或十翼他最大程度地把儒家思想的本质精神加了进去

　　比如他在给易之干卦的彖辞中说天行健君子以自强不息孔子的这一思想作用到军事领域就要求战争从事者在战争中要尽力发挥自己的主观能动意识

　　易在一卦中它给人的是一种多维的思维方式是一种多角度切入问题考虑问题解决问题的思维模型在一卦之中从初爻到上爻模拟地揭示事物发展的过程及规律至少其中并非全是迷信

　　下面以易的地水师卦为例试解释之1原卦各爻辞初师出以律不臧凶二在师中吉无咎王三锡赐命三师或舆尸凶四师左次无咎五田有禽利执言无咎长子帅师第子舆尸贞凶六大君有命开国承君小人勿用

　　2爻辞解释初行军靠纪律纪律不严凶二身在军中吉无害王三次嘉奖三军队有人载尸归凶四军队驻扎在左无害五猎得禽按上级的话办有利无害长子率军出征次子战死尸归凶六天子有令封候国大夫不要用小人

　　无论仔细不仔细都可以看出师卦模拟的是一次战争的全过程每一爻代表一个阶段是个模拟动态反映

　　易的阳爻和阴爻可依据一定条件转化每一爻都可能变一变就成了另一卦也就成了另外一个过程

　　师卦其实还揭示出战争胜负因素如将帅选择严明纪律执行命令赏罚得当军事地理等具朴素唯物特性

　　可以说易经中所揭示出阴阳变化对稍后的孙子兵法吴子孙膑兵法等兵家经典影响巨大可以说易经中的朴素辩证法思想是古代兵家典籍中辩证法思想的源头

　　譬如孙子兵法中列举的战止敌我彼己众寡进退胜败奇正久速逸劳患利利害迂直虚实静哗饱饥等等互为矛盾互为依存的战争哲学命题都与易中阳爻阴爻的变化特性相合它们同样具一定条件下相互转化即变的特性孙子强调在知的前提下求变以变保证行动自由保持战争主动权这些其实与易经的变本质上是一致的

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